آخر محتوى من قبل فهد الوهبي

بسم1 ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ (1) أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ (2) وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ (3) تَرْمِيهِمْ بِحِجَارَةٍ مِنْ سِجِّيلٍ (4) فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَأْكُولٍ (5)﴾ الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد...

جزاكم الله خيراً دكتور عبد الله على هذا المقال، وقد ذكرت ذلك أيضاً في بحثي منهج الاستنباط من القرآن الكريم باختصار وأن التفسير الإشاري هو القياس عند الأصوليين .. وفقكم الله وسددكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته يمكن معرفة الفرق بين الأمرين بمعرفة تعريف كل منهما وهو باختصار: تعريف مناهج المفسرين: المنهج في اللغة: هو الطريق، ومثله المنهاج. والنَّهج: الطريق الواضح. يقال: نَهَجَ لي الأمرَ: أوضحه، والجمع مناهج. ثم استعمل في كلِّ شيء كان بيِّناً واضحاً سهلاً. كما قال الراجز...

بسم1 الحمد لله رب العالمين .. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. وبعد .. فإن القرآن العظيم هو كتاب الله الخالد أنزله هدى للعالمين ، جنِّهم وإنسهم ، عربهم وعجمهم ، من أهل الكتاب ومن غيرهم كما قال جل وعلا : ( تبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيراً ) [ الفرقان...

بسم1 الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين.. فقد كثر الاهتمام بفضل الله تعالى بموضوع تدبر القرآن الكريم وبدأت دراسات علمية تأصيلية له، لذا أحببت ذكر بعض الكتب والمراجع في هذا الموضوع لمن أراد البحث والدراسة والاستفادة منها، وأرجو من الإخوة الفضلاء إضافة ما لديهم...

الذي يظهر أنه عند ذكر المفسر هذا النص يبحث هل يوجد من قال به أو من ذكره، فإن وجد يكون كلامه استدراكاً عليه.

الذي يظهر والله أعلم أنها تجمع بين أمرين: 1- الاستدراك على من سبق كما تفضل الدكتور عبد الرحمن، بحيث يذكر المفسر قولاً لمن سبقه ويستدرك عليه. 2- الجواب على اعتراض على قول المفسر إما اعتراض واقع فعلاً، أو اعتراض محتمل الوقوع في الذهن، وكثير ما يفعل العلماء هذا سواء علماء الأصول أو التفسير.

جزاكم الله خيراً يا دكتور عبد الفتاح ووفقكم لكل خير.

أشكر الدكتور مساعد الطيار وفقه الله على هذا التعليق العلمي الرصين حول مقال الأستاذ فهد سلمه الله، وأحب أن أؤكد على قضيتين تفضل بهما الدكتور جزاه الله خيراً: الأولى: أن الأصل في كلام العرب أن يفهم بحسب الظاهر المتبادر لهم من لغتهم، وهنا يظهر أن المعنى المتبادر من البيت هو ما يُعرف من النسيج الطري...

من الرسائل الجامعية حول الآلوسي بجامعة أم القرى: 1- استدراكات العلامة الآلوسي على أبي حيان في التفسير دراسة نقدية مقارنة. 2- استدراكات العلامة الألوسي على القاضي ابن عطيه في التفسير.

قصة طريفة وجميلة يا دكتور عبد الرحمن، وكم في كتب التراجم والسير من قصص مفيدة، بارك الله فيك..

بسم الله الرحمن الرحيم تم بحمد الله عمل اللقاء العلمي بعنوان (الابتكار في مناهج المفسرين )، مع الدكتور حكمت بشير ياسين يوم الثلاثاء 20 / 4 / 1433هـ، في رحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية ضمن أنشطة فرع الجمعية العلمية السعودية للقرآن الكريم وعلومه (تبيان)، وتم بحمد الله رفعه صوتياً على الرابط: هنـــا

يسر فرع جمعية تبيان بجامعة طيبة بالتعاون مع كلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة طيبة دعوتكم لحضور اللقاء العلمي بعنوان (الابتكار في مناهج المفسرين) للأستاذ الدكتور حكمت بشير ياسين وذلك يوم الثلاثاء 20 / 4 / 1433هـ الساعة 10 صباحاً المكان: مجلس كلية الآداب والعلوم الإنسانية

حلقة مميزة جداً وقد أبدع فيها الدكتور السالم وفقه الله، ونشكر الدكتور عبد الرحمن على استضافة فضيلته وفقه الله، وقد أعجبني مع قوة المادة العلمية بساطة الدكتور السالم في الحلقة وقد أبدع وفقه الله وسدده.

آمين وإياكم يا دكتور محمد .. وقد تم إلقاء هذه الورقة في ملتقى التضامن الحادي عشر لدور تحفيظ القرآن الكريم بعنوان : ( تدبر القرآن الكريم بين التأصيل والتطبيق ) والذي نظمه القسم النسائي بالندوة العالمية للشباب الإسلامي فرع غرب الرياض بتاريخ 7 / 4 / 1433هـ.