آخر محتوى من قبل عدنان الغامدي

يقول الحق تبارك وتعالى : {فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ} إنما كان ذلك لأن سليمان عليه السلام توعد الهدهد بالذبح (فمكث غير بعيد) حتى يحدثه بدون أن يمكنه من نفسه خوفا من الذبح (فَقَالَ أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ) أحب...

تعلمنا حفظكم الله وأحسن إليكم أن نتجنب اجتزاء الآية من سياقها لتجنب تحميلها مالا تحتمل يقول تعالى : لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته {وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً (60) } فهمنا من الآية بأن يوشع بن نون كان خادما عند موسى ، وأسماه الله "فتاه" أي خادمه وقد يكون رقيق مملوك لموسى عليه السلام ، ومصداق ذلك ما جاء في الصحيحين عن...

باختصار ، السؤال الذي لم تجب عنه لماذا يصرف الخطاب للرجال دون النساء وماذا يجعلك تتبنى هءا للقول ؟ هل لان الطبري قال ذلك ؟؟ احضر الطبري لاناقشه واخرج من الامر لأن البرمجة المسبفة بدون اسباب ، غير مقبولة

يجب ان يكون هناك دليل لإخراج النساء من الخطاب والوصف بالايمان. فالاصل ان الخطاب لكافة المؤمنين رجالا ونساءاً ، والاستثناء يجب ان يستدل له ، وما تفصلت به رأي وليس فهما مرتكزا على نص نبوي او سبب نزول ، علما بأن هذه الصيغة وردت في سورتي المعارج والمؤمنون ، بالنص وبدون اي تغيير. فمن تابعو الطبري لم...

وهل النساء لا يدخلن في المؤمنين الموصوفين في السورة ؟؟ وبأي حق أخرجتهن من صفة حفظ الفروج ؟؟ اعمل ذهنك رعاك الله وافم الآية (فأولئك هم العادون) اي ليس المؤمن بعادٍ إذا وقع ما ينافي الحفظ من زوجه (رجلا أو امرأة) أو ملك يمينه) بل يقع الإثم على من اعتدى (هم العادون) اقرأ المقال جيدا من أوله إلى آخره...

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَىٰ وَرَاءَ ذَٰلِكَ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْعَادُونَ (7) [المؤمنون] أجمع المفسرون على أن المراد بالاستثناء هو في قوله “ إِلَّا عَلَىٰ...

بحكم أنني قمت باستخدام منصة تشات جي بي تي في أول مراحل ظهورها ، وكانت دقيقة إلى حد ما وفقاً للاختبارات التي اجريتها ، إلا أن من الملاحظ بأن الإصدارات الأخيرة تعرضت لتحديثات أثرت بشكل كبير على مخرجاتها ، وبدون الاغراق في نظرية المؤامرة إلا أن الذكاء الاصطناعي في العقائد والترجيح والاستدلال العقلي...

هذا ملخص لكتاب الدكتور ايمن علي تم إعداده بالذكاء الاصطناعي (جيميناي): يقدم البحث الذي أعده الأستاذ الدكتور أيمن علي صالح تقييماً نقدياً مقارناً لأداء منصتي الذكاء الاصطناعي التوليدي "جمناي" (Gemini 1.5 Flash) و"تشات جي بي تي" (ChatGPT 4.0) في مجال الفتوى والفقه الإسلامي. وتتلخص فكرة البحث في...

الحمدلله وحده وبعد جزيت أخيرا على ما تقدم ، وودت إضافة استجلاء للفرق اللغوي بين (السير ، المشي) في التعبير القرآني: السير هو : جملة الانتقال من محل لآخر سواء على الأقدام أو الدواب أو السفن ، وينطبق الأمر على الطيران في عصرنا الحاضر. يقول تعالى: (هُوَ ٱلَّذِي يُسَيِّرُكُمْ فِي ٱلْبَرِّ...

دعوى نسخ آية الوصية بآية المواريث دعوى نسخ قوله تعالى : [ كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ] - البقرة 180 نسخت بقوله تعالى : [ يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ...

جزاك الله خيرا ، قلناه فهاجمونا

بنو اسرائيل هم اثني عشر ولداً عرفناهم في قصة يوسف يقول تعالى : إِذْ قَالَ يُوسُفُ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ إِنِّي رَأَيْتُ أَحَدَ عَشَرَ كَوْكَبًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ رَأَيْتُهُمْ لِي سَاجِدِينَ [يوسف:4] احد عشر كوكباً إخوته ، وهو الثاني عشر ، وتناسلت هذه الذرية حتى أصبحت اثنا عشر قبيلة هم...

المَبْحَثُ التَّاسِع تَأمُّـلاتٌ فيْ سُوْرَةِ الكَـوْثَر يقول الحق تبارك وتعالى: إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ 1 فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ 2 إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ 3 ]الكوثر[ قوله تعالى: إنا أعطيناك الكوثر: ويناسب أن يكون الكوثر الصلاة المتكاثرة التي يختص بها النبي  دون سواه...

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصبحه أجمعين أعلم مسبقاً أن اسئلتي لن تجد مجيباً ولكني سطرحها لعل الله يقيض من يجيبها: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ الْمَهْدِيُّ، عَنِ...