أصل المشاركة كان منشورات متفرقة كتبتها على (الفيس)فأشار علي من قرأها أن أجمعها، فلعل هذا السبب الذي جعلها تبدو لك غير مترابطة، وفيها بعض الأخطاء على أية حال لعلي تعجلت بمشاركتها هنا لكن هكذا كان
من إطلاعي المتواضع على موضوع الإدماج أرى أنه سيكون من الصعب أن تضيف على ما قاله المفسرون والبلاغيون في أغراضه، وعليه ستكون دراستك جمع ما قاله المفسرون في الإدماج من مواضعه في كتاب الله، وهذا قد يصلح بحثاً لا رسالة دكتوراه، والله الموفق.
كلمة أخيرة أريد أم أسجلها قبل مغادرتي لهذا الحوار وهي أن منظمة الغذاء هي المخولة بالحكم على صلاحية دواء معين للاستعمال البشري، والأطباء هم المخولون بصلاحية إجراء طبي معين، ألا يحق للمتخصصين في التفسير وعلومه أن يحكموا بجدوى صلاحية منهج من المناهج لتفسير كتاب الله؟؟ وهذا جواب لقول الأخ محمد بن...
أرضى بالتكنولوجيا لأني أرضى بالفاضل على المفضول دائماً بقطع النظر عن مصدره، وفي مناهج التأويل أنا على مبدأي لا أستخدم المفضول وأترك الفاضل، هذه هي عدالة المسلم وليس المنطق الآبائي.
على أية حال إن كنت تقصد بالمنطق الآبائي الوصاية الكنسية فأنا لا أمانع أن يكون هذا منطقي، فالله جعلني شهيدة على...
الدكتور محمد بن جماعة بعيداً عن منطق الاستيراد والتصدير مالذي يضطرني لاستخدام الهرمنيوطيقا وأنا عندي في نظرية الدلالة العربية ما يفوقها، وأنا حقيقة للمرة الأولى أرى من يريد أن ينسب الفضل للاحق فيما أنجزه السابق، إن احتكار الغرب لتأريخ العلوم لا يلزمنا، فأنا لست ملزمة بدخول جحر الضب والقول إن أول...
جزاكم الله خيراً، أخي الكريم هذه الصور والنماذج لم يكن يلزمك لإنجازها استبطان الهرمنيوطيقا كما ذكرت، فعودتك للتفاسير عبر القرون تمكنك من هذا، اللهم إلا من بعض المصطلحات مثل الأنطولوجيا والأبستمولوجيا ومصطلح المقاربة وغيره من المصطلحات التي تسربت لنا من الهرمنيوطيقا.