مشاركات الملفات الشخصية الجديدة

تعريف بكتاب انسكلوبيديا القرآن لعفيف البوني
1759305970484.png1759305970484.png1759306005856.png1759305970484.png1759305970484.png
د. أحمد بن مولدي بن بلقاس
د. أحمد بن مولدي بن بلقاس
الدكتور عفيف البوني ولد بهبيرة من ولاية المهدية سنة 1952 درس بجامعات تونس و بغداد وفرنسا متحصل على بكالوريوس اللغة والآداب العربية و على درجة الدكتوراه الدرجة الثالثة تاريخية أفكار النهضة كاتب لمقالات الرأي وعضو هيئة التحرير مجلة شؤون عربية سنة 1990 الصادرة عن جامعة الدول العربية، أستاذ مادة حقوق الإنسان بجامعة تونس وعضو الهيئة العلمية بمخبر الفلسفة منذ 2018، شغل أيضا منصب مدير تحرير مجلة وزارة الثقافية بتونس "الحياة الثقافية من 1977 إلى 1995، وهو ناشط في المجتمع المدني وعضو مؤسس لفرع الرابطة التونسية لحقوق الإنسان بأريانة سنة 1983.[1] ألّف كتابا سمّاه "أنسكلوبيديا القرآن "طبعة دار الاتحاد للنشر والتوزيع تونس،2020. وهو كما قال: "أول تفسير غير فقهي لمصحف عثمان بعلوم الطبيعة والإنسان" وهذا الكلام يناقش فيه الباحث حيث أنّ هناك تفاسير علمية للقرآن مثل جوهري طنطاوي[2] وهذا ما يجعلني أقول وأؤكد أنّ وضعه لهذه الملحوظة في عنوان الكتاب (صفحة الغلاف)، راجع بالتأكيد إلى أنّ هذا الكتاب هو كتاب تجاري وليتمكّن صاحبه من نشره وجب عليه وضع عنوان صادم جاذب للقرّاء، هذا الكتاب يمتد على 542 صفحة، وهو يعدّ محاولة لتفسير ألفاظ القرآن كما قال، يشبه في هذا الجانب كتب المعاجم اللغوية مثل لسان العرب لابن منظور وکتاب مفردات ألفاظ القرآن وكتاب المفردات في غريب القرآن للراغب الأصفهاني. وكذلك المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم لمحمد فؤاد عبد الباقي.[3] وقد اعتمد في ترتيبه للألفاظ الواردة في القرآن ترتيبا هجائيا مع ذكر الصفحة التي ذكر فيها المصطلح وهذا ما يسهّل على الباحث عمله. احتوى الكتاب على 292 مادة و47 ملحقا، ما يمكن قوله إنّ هذا العمل يتميّز بالثراء والدقة وهو محاولة لبلوغ معاني الألفاظ القرآنية حضر فيه الجانب العلمي وهو من مميزات هذا البحث الذي تميّز بثراء المصادر والمراجع. لكنّ هذا الكتاب ألّفه صاحبه بدافع الإيديولوجيا ويظهر ذلك من خلال مهاجمته في مقدّمة الكتاب طبقة علماء الدين والفقهاء الذين قال إنهم لا مكان لهم في مجتمع ديمقراطي حداثي حسب رأيه. كما نقد عدّة مسائل كالفن والكفر والكرامة.



[1] انظر تعريفه في كتابه انسكلوبيديا القرآن .
[2] طنطاوي جوهري العالم الفيلسوف حكيم الأمة ولد في قرية عوض الله حجازي سنة 1870 م (محافظة الشرقية مصر) وتوفي بالقاهرة يوم الجمعة3 ذي الحجة 1358هـ/12 جانفي1940م، درس بالازهر وبدار العلوم العليا المصرية وتخرج منها عام 1893 م. عارف بالعلوم الحديثة. اشتغل كمدرس بالمدارس الإبتدائية والثانوية. طرد سنة 1914 م من دار العلوم بسبب أفكاره،هجر مهنة التدريس سنة 1922م واهتم بالتأليف. له عدة قصائد ومجموعة شعرية (طبعتها مطبعة السعادة مصر1921 م) كما ألف عدة مصنفات كجواهر الإنشاء و سوائح الجوهري وتفسيره للقرآن الذي اشتهر به.

للتوسع راجع تعريفه في معجم البابطين للشعراء العربية www.almoajam.org

[3] من مواليد القليوبية مصر في مارس 1882م باحث مصري متخصص في علوم الحديث والقرآن له عدة مصنفات أهمها اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان وقام بفهرسة وشرح فتح الباري لابن حجر العسقلاني، له كتاب جامع مسانيد البخاري والمعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم، توفي رحمه الله سنة 1388ه/1968م.الأعلام للزركلي (ج6/ص333).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هذا بحوث نشرت

المرفقات

  • cover_issue_19_en_US (1).jpg
    cover_issue_19_en_US (1).jpg
    222.4 KB · المشاهدات: 1
  • الفكر-الاعتزالي-وأثره-في-التفاسير-الشيعية-الإثني-عشريّة-الآيات-المتعلّقة-بالتوحيد-الصفات-الإله...jpg
    الفكر-الاعتزالي-وأثره-في-التفاسير-الشيعية-الإثني-عشريّة-الآيات-المتعلّقة-بالتوحيد-الصفات-الإله...jpg
    39.7 KB · المشاهدات: 1
د. أحمد بن مولدي بن بلقاس
د. أحمد بن مولدي بن بلقاس
هذا بحث آخر

المرفقات

  • couverture ahmed_page-0001.jpg
    couverture ahmed_page-0001.jpg
    344.1 KB · المشاهدات: 0
د. أحمد بن مولدي بن بلقاس
د. أحمد بن مولدي بن بلقاس
بسم الله الرحمان الرحيم

جدل التأزيل والتنزيل


توقف العلماء كثيرا بالبحث والتدقيق في المعنى من استعمال القرآن للكريم لكلمتي "التنزيل" "والانزال" وخلصوا إلى أن معانيها تدور حول شرف القرآن كقوله تعالى: "وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ"، وعلوّ شأن المتكلم " تَنْزِيلًا مِمَّنْ خَلَقَ الْأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى" و طريقة نزوله إلى السماء الدنيا كقوله تعالى : " إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ" أو على قلب النبيء صلى الله عليه وسلم بالتدرج كقوله تعالى : " وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَىٰ مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا" أو ردّا على من انكر نزول القرآن من رب العالمين كقوله تعالى : " إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا" وغير ذلك من المعاني .



ورغم وضوح هذه المعاني فإن أعداء الإسلام قد جعلوا من قضية التنزيل شبهة للطعن في المصدرية الإلهية للنص القرآني خلاصتها أن التنزيل يقتضي الحدوث وهو ما يثير في نظرهم إشكالية وتضاد مع القول بأزلية القرآن باعتباره كلام الله الذي هو من صفاته القديمة ، لذلك فصلوا بين كلام الله والقرآن الذي بين أيدينا فجعلوا الكلام غير الذي نزل ، وأن هذا المنزّل ما هو إلا تعبيرا ثقافيّا عن الكلام بحكم اللغة التي صيغت به وهي من انتاج البشر فالقرآن إذا بشري وليس وحيا من الله وأنه انتقل من صفته الإلهية إلى صفته البشرية. وبهذه المغالطة يسري على القرآن ما يسري على غيره من النصوص من الخضوع للتغيير والتبديل والتلاعب .

هكذا كان التنزيل عند أصحاب القراءات المعاصرة وسيلة للطعن في أزلية القرآن .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته قبل فترة والبارحةايضا نشرت مناقشتي لمخطوط ولكن حدث لي خطأ وبعض تعديل من تقديم وتاخيير فارجو تفعيل ميزة التعديل او حذفهما اولى لكي نقوم نشره مرة اخرى باجمل صورة . تحياتي لكم وربي يسعدكم
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخ الكريم أبو عبد المعز يرجى من حضرتكم النظر بما يأتي:
1- ( وأما معنى: أن تلد الأمة ربتها ، فقد اختلف العلماء في معناه، فقال الأكثرون: هو إخبار عن كثرة السراري وأولادهن، فإن ولدها من سيدها بمنزلة سيدها ، وممن رجح ذلك من المعاصرين الشيخان ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى ، وقيل: معناه أن الإماء يلدن الملوك فتكون أمه من جملة رعيته ، وهو سيدها وسيد غيرها من رعيته) وهذا رابطه
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/120545/حكم-استئجار-الأرحام-وشرح-حديث-أن-تلد-الأمة-ربها
2- ( هب رجلا أنعم الله عليه بالجنة وقال له : لك في الجنة ما تشاء...فقال الرجل: يارب أريد أن أكون في وقت واحد على قمة هذه الشجرة السامقة وسابحا في النهر من تحتى!)
أخي الكريم ما هذا الخيال الذي ليس له مثيل في قرآن أو سنة .
أرجو من حضرتكم أن تذكر الدليل فيما تكتب وأدعو الله تعالى أن يعلمنا وإياكم ما جهلنا وأن ييسر لنا ولكم العمل بما علمنا والحمد لله رب العالمين .
ن
نورا العرابي
نجار موبيليا بجدة يمكنك الاعتماد عليه كلية عزيزنا العميل إن كنت تريد تنفيذ فك وتركيب غرف نوم دولاب الدواليب وجميع قطع اثاث أيكيا الستائر المطابخ بالإضافة أيضا لإمكانية نقل الأثاث بالكامل داخل جدة حتي تنال إعجابك وإعجاب جميع عملائنا الكرام، ويعتبر أفضل فني نجار موبيليا بجدة متخصص في فك وتركيب العفش بجدة ليس فقط في جدة بل في جميع أنحاء المملكة العربية السعودية، ويزيد إقبال العملاء عليه لما يتمتع به من مهارة وكفاءة في مجال النجارة وخبرة تصل إلى 20 عامًا.
كيف اشارك معكم في هذا المنتدى
ظ
ظلال العلم
من يدل على كلام للمتقدمين حول الف الادخال هل يجوز فيه الاشباع أو إنما يجوز القصر فقط وجدت كلاماً في النجوم الطوالع وفي الوافي لكنهما لم يذكرا حسب ما اذكر كلاماً عن المتقدمين
ظ
ظلال العلم
اين الجواب بارك الله فيكم
م
محمد يزيد
وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
أحبك الله الذي أحببتني فيه.
وأنا أحبك في الله أيها الطيب المفضال.
الرابط لا يفتح، ولم أره إلا الآن فاعذرني أخي.
جزاك الله خيرا.
السلام عليكم ورحمة الله
أخي الحبيب
هل انتهيتم من تحقيق قبس النيرين؟
وهل هو عمل شخصي أم رسالة علمية؟
شكر الله لكم
  • Like
التفاعلات: توفيق المروني
البهيجي
البهيجي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لقد توقفت لاني علمت ان دارا للنشر قد كلفت مجموعة من طلبة العلم بتحقيقها وفقنا الله تعالى واياكم .
السلام عليكم،
رمضان كريم، تصوموا وتفطروا على خير..
أجد صعوبة فى إرسال منشور بالملتقى، منذ أن تغير التصميم،
لا أدرى ما السبب

الزيتونة
ه
هدى بنت محمد
وعليكم السلام ورحمة الله
مرحبًا اختي الغالية.
وتقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
ما نوع الصعوبة!!
حاولي لعلّك لم تتعودي على التصميم الجديد، ومع الأيام بحول الله وقوته سيكون أفضل..
ه
هدى بنت محمد
السلم عليكم ورحمة الله
حياك الله اختي الغالية
كيف وضع الملتقى معك الان، هل حاولت النشر؟
السلام عليكم
أختي الكريمة قرأت لك إشارات متعلقة بأصول علم الضبط الرسمية التمييز والضرورة
نشرتيها بتاريخ : 28/08/1440 - 03/05/2019, 05:12 pm
في موضوع: الحلقة (18) علم ضبط المصحف وما يتعلق به من مسائل .

06/05/1433 - 28/03/2012, 07:17 pm
ولكوني مهتم بهذه الأصول بودي لو تعلمينني بمصادر أو مراجع تشير إلى هذه الأصول... وجزاك الله خير الجز
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:
فموضوع المخطوطات في علم القراءات عموما صار عسرا جدا من حيث التحصيل، لأسباب كثيرة جدا .... وفي الجزائر خصوصا ازداد شحها شحا على ضن مقارنة بغيرها من دول الإسلام، أيضا لأسباب كثيرة منها عدم الإرادة السياسية المتجهة إلى خدمة التراث الإسلامي المعاصر فضلا عن المخطوط والله المستعان، ولكن لكم الوعد منا بالتواصل فيما يتعلق بالمواضيع الصالحة للدراسة في علم القراءات الذي صار البحث فيه ضيقا كثيرا.
وحتى لا أخلي هذه الكلمات من اقتراح ما رأيكم في بحث: "أقوال الإمام الداني في كتبه المفقودة جمع ودراسة".
فقد اقترحت على إحدى الطالبات هذه العنوان مقيدا بشرح المنتوري على الدرر، وقصرت العمل على بابي الفرش والمخارج والصفات لكثرة الأقوال، فلو وسع البحث إلى جميع أبواب القراءات، وفي غير شرح المنتوري من الكتب التي نقلت عنه لربما خرج لكم بحث متميز من جهات عدة يضيق الوقت عن ذكرها وشكرا.
السلام عليكم ورحمة الله.
انا اسمي عمر عمري 21 سنة سجلت في هذا الملتقى من مدة قصيرة .
فاحببت ان اتواصل معك اخ ناصر لاهتمامك بعلم التفسير .
بارك الله لك في علومك ونفع بك فانا احب هذا العلم واهله ايضا.
ممكن اتعرف عليك ؟صحبة علم نبتغي بها وجه الله : )
أرجو الاطلاع على بحثي الموسوم بـ التوضيح المفيد لما وصف به الرسم القرآني من التجريد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الأستاذ يوسف حفظك الله ممكن تضع لنا هنا رابط تحميل رسالة الدكتوراه للدكتور الفاضل :إبراهيم السماعيل حفظكم الله جميعا ؛لأهميتها وشكرا!!
إخوتي أرجو منكم الاجابة؟
أريد أن يكون موضوع رسالتي في التفسير, وأقترح علي الكتابة حول تفسير الشيخ كشك" في رحاب التفسير".
فهل يمكن ذلك؟ وفي اي المجالات ممكن أن يكتب فيها؟
طيب ما الذي يترتب على ذلك ؟ القرآن المذهب في الهند نفس طبعة مصحف الملك فهد ولا يعدوه قدر أنملة !
وعمر ٤٠٠ عام .
فالنصارى يزعمون اأن المسلمين لم يعرفوا القرآن على ماهو عليه الآن إلا عام ١٩٢٣ !!!
هل هناك وسيلة تواصل مع الشيخ ؟ أريد الاستفسار عن مسألة في بحثكم : الفرق بين اللباس والثياب والسرابيل .
السلام عليكم
أيها الكرام, سؤالي اليوم: هل يوجد بحوث محكمة او رسائل جامعية تتحدث عن الحديث المضطرب, غير رسالة بازمول, المقترب في بيان المضطرب؟؟
بوركت جهودكم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو من القائمين على الملتقي ان يساعدوني في دراسة هذه المسألة وهل فيها اجماع كما قال الامام الواحدي ام فيها خلاف وهذه المسألة هي في قوله تعالى: {فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ} [التوبة: 12] قال الواحدي "والأصل في أيِمَّة: أَأْمِمَة لأنها جمع إمام مثل: مثال وأمثلة، ولكن لما اجتمعت الميمان أدغمت الأولى في الثانية، وألقيت حركتها على الهمزة فصارت أئمة، فأبدل من الهمزة المكسورة ياء، كراهة لاجتماع الهمزتين، وهذا هو الاختيار عند جميع النحويين" بارك الله فيكم
دكتورة زكرياء مطلوب علي رسالة احضرها من نفس الجامعة التي تعملين بها وانا من السعودية ياليت تطلعين على ايميلك وتخدميني أكون داعيه لك بظهرالغيب وشكرا
أخي الغالي أنا هنا بالرياض وأرجو المشاركةفي مؤتمر الرحمة فأرجو إفادتي جزاك الله خيرا
شيخناالفاضل كتبت لك في التعليق اني اريدالاستفادة من شرحك في اسباب المدود فأكون شاكرالوأرسلت لي ملف به شرح وافي
جوزيت خيرا
السلام عليكم سوف اكمل بحثي في الماجستير في اختيارات ابي عمرو الداني في المكتفى أرجوا افادتي بكتب تتعلق بالموضوع لاشباع البحث
أتمنى أخذ رأي فضيلة الإخوة الكرام في الملتقى من التفسير البياني للقرآن الكريم لعائشة عبدالرحمن.
وكذلك معرفة أشهر المآخذ على كتاب الميزان في تفسير القران الطباطبائي.. مع خالص شكري.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . حياكم الله جميعا أهل الملتقى الكرام . عندي بحث ماجستير بعنوان " اختلاف القراءات القرآنية في تفسير الطبري وأثرها على الأحكام الفقهية - دراسة تحليلية " . أرجو مساعدة أهل العلم وجزاكم الله خيرا .
أخي الحبيب حازم-وفقه الله تعالى-
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعذرا عن الانقطاع فقد تغير الإيمايل وأنا الآن بالجزائر فأرجو أن تراسلني على البريد الخاص للملتقى كي أرسل لك الإيمايل.
وأبارك لك صدور مفردة نافع للرعيني، ووفقك الله لكل خير
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهنك يا شيخنا على جمعك للقراءة العشر الكبرى ،وكم فرحت بهذا الخبر المتأخر بالنسبة لي، والحمد لله أن وفقك الله لهذا الإنجاز المبارك وأسأل الله تعالى أن تستنفع به وتنفع به إنه ولي ذلك والقادر عليه. وأعتذر على التهنئة المتأخرة. أخوك في الله سفيان من بني مسوس
السلام عليكم ورحمة الله
حياكم الله ونفع بكم
أرجو تزويدي برابط سريع لتحميل المصحف التونسي الذي يقع في 60 صفحة...بارك الله فيكم
السلام عليكم ... العزة للإسلام
تحية طيبة ....
ولله درك في مواضيع الماجستير التي طرحتها يسر الله أمرك وشرح صدرك ... آمين
أخي الحبيب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وشكر الله لك ، وبارك الله لي ولك في الوقت ، وثبتنا وإياك على الحق ما أحيانا وجمعني بك في سوق الجنة ... آمييين
محمد عطية
عودة
أعلى