د احمد شاكر على
New member
بسم الله الرحمن الرحيم
فى رحاب ايه من كتاب الله ، قال جل وعلا
وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) القصص
دلائل وحدانية الله
قال بن القيم رحمه الله
إن الله سبحانه وتعالى هو المتفرد بالخلق والاختيار والمراد به الاجتباء والاصطفاء، ليس هذا الاختيار لاحد والله أعلم بمواقع اختياره، كما قال تعالى: (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ) ، وهذا الاختيار من أعظم آيات ربوبيته، و شواهد وحدانيته وصفات كماله وصدق رسله، ومن هذا اختياره من الملائكة المصطفين منهم، وكذلك اختياره سبحانه الأنبياء من ولد آدم واختياره الرسل منهم، واختياره أولي العزم منهم، واختار أمة محمد على سائر الأمم وكذلك اختار أصحابه من جملة العالمين. واختار منهم السابقين الأولين. واختار منهم أهل بدر وأهل بيعة الرضوان.
واختار من البقاع مكة والحرم الشريف وحرم المدينة واختار من الشهور شهر رمضان وتسع ذي الحجة وشهر محرم واختار من أيام الأسبوع يوم الجمعة ، فهو سبحانه وتعالى يخلق ما يشاء ويختار جل وعلا وله الحكمة البالغة سبحانه وتعالى . ( انتهى مختصرا )
الايمان بالقضاء والقدر .
إن الله يخلق ما يشاء وإنه هو الذي يختار من خلقه ما يشاء لما يريد من الوظائف والأعمال والتكاليف والمقامات ولا يملك أحد فى الوجود من ذلك شيئا ، ومرد الأمر كله إلى الله في الصغير والكبير ، هذه الحقيقة لو استقرت في القلوب لما سخط الناس من شىء يحل بهم , ولا أحزنهم شيء يفوتهم فليسوا هم الذين يختارون , إنما الله هو الذي يختار
وليس معنى هذا الغاء العمل والسعى واتخاذ الاسباب المشروعه ولكن تقبل ما يقع - بالرضى والتسليم والقبول . فإن علي المسلم بذل ما في وسعه من اسباب مشروعه والأمر بعد ذلك لله . ( مقتبس من الظلال باختصار )
المراجع :
ملاحظه : العناوين الفرعيه اجتهاد من الكاتب
فى ظلال القرءان لسيد قضب (رحمه الله )
زاد الميعاد – لابن القيم (رحمه الله )
فى رحاب ايه من كتاب الله ، قال جل وعلا
وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ (68) القصص
دلائل وحدانية الله
قال بن القيم رحمه الله
إن الله سبحانه وتعالى هو المتفرد بالخلق والاختيار والمراد به الاجتباء والاصطفاء، ليس هذا الاختيار لاحد والله أعلم بمواقع اختياره، كما قال تعالى: (اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ) ، وهذا الاختيار من أعظم آيات ربوبيته، و شواهد وحدانيته وصفات كماله وصدق رسله، ومن هذا اختياره من الملائكة المصطفين منهم، وكذلك اختياره سبحانه الأنبياء من ولد آدم واختياره الرسل منهم، واختياره أولي العزم منهم، واختار أمة محمد على سائر الأمم وكذلك اختار أصحابه من جملة العالمين. واختار منهم السابقين الأولين. واختار منهم أهل بدر وأهل بيعة الرضوان.
واختار من البقاع مكة والحرم الشريف وحرم المدينة واختار من الشهور شهر رمضان وتسع ذي الحجة وشهر محرم واختار من أيام الأسبوع يوم الجمعة ، فهو سبحانه وتعالى يخلق ما يشاء ويختار جل وعلا وله الحكمة البالغة سبحانه وتعالى . ( انتهى مختصرا )
الايمان بالقضاء والقدر .
إن الله يخلق ما يشاء وإنه هو الذي يختار من خلقه ما يشاء لما يريد من الوظائف والأعمال والتكاليف والمقامات ولا يملك أحد فى الوجود من ذلك شيئا ، ومرد الأمر كله إلى الله في الصغير والكبير ، هذه الحقيقة لو استقرت في القلوب لما سخط الناس من شىء يحل بهم , ولا أحزنهم شيء يفوتهم فليسوا هم الذين يختارون , إنما الله هو الذي يختار
وليس معنى هذا الغاء العمل والسعى واتخاذ الاسباب المشروعه ولكن تقبل ما يقع - بالرضى والتسليم والقبول . فإن علي المسلم بذل ما في وسعه من اسباب مشروعه والأمر بعد ذلك لله . ( مقتبس من الظلال باختصار )
المراجع :
ملاحظه : العناوين الفرعيه اجتهاد من الكاتب
فى ظلال القرءان لسيد قضب (رحمه الله )
زاد الميعاد – لابن القيم (رحمه الله )