هل يوجد ترجمة لهؤلاء المشايخ والعلماء
هنالك بعض المقرئين في الأردن بحثت ولم أجد لهم ترجمة ومنهم :
1 - الدكتور المقرئ إبراهيم عمرالجرمي أبو عمر .
2 - الشيخ المقرئ مشهور عودة العودات أبو الأديب .
3 - الشيخ المقرئ سعيد سمور .
4- الشيخ المقرئ المحدث نادر محمد غازي العنبتاوي .
5-الشيخ المقرئ زيدان محمود العقرباوي .
6 - الشيخ المقرئ عصام عبد الولي .
7 -الشيخ المقرئ محمد صالح الحياري .
أرجو ممن عنده علم ألا يبخل بها علينا ولكم الأجر إن شاء الله ..
جزاك الله خيرا أخي الأساتذ أحمد البريدي ، حاولت أن أبحث عن مشاركات الشيخ نادر العنبتاوي في هذا الملتقى ولم أجد له مشاركات ، فلو من الممكن أن تبعث لي بهاتفه إن كان عندكم ولكم الأجر .
انتظرت لعل أحد الأخوة يفيدنا في تراجم هؤلاء الأعلام ولكن للأسف لم يكتب عنهم أي شيء إلا ما كان من الشيخ الدكتور الفاضل أحمد البريدي حيث أخبرني أن الشيخ نادر زميله في الكلية وبعث لي مشكورا هاتفه ، وانتفعت من الشيخ كثيرا جزاه الله خيرا ، ولكن هو غير مقيم في الأردن لذلك اعتمدت بالإضافة لما أفادني بما وجدته في المواقع الإسلامية وإن كانت غالب التراجم التي سأذكرها موجزة ولكن أفضل من لا شيء ، ومن وجد شيئا فليكرمنا به مشكورا .
هو الشيخ مشهورعودة العودات أبو الأديب يعمل مدرسا في الزرقاء ومدرسا للقراءات في جمعية المحافظة على القرآن في الأردن وهو من اللجنة الفاحصة للقراءات فيها، وكان مدرسا في السعودية .
قرأ على الشيخ محمود إدريس رواية حفص ، كما قرأ القراءات العشر من الطيبة على الشيخ سعيد العنبتاوي ، له العديد من الطلاب منهم المقرئ الشيخ محمد الحويطي و الشيخ حمود السليماني . والشيخ محمد صالح الحياري والشيخ نادر العنبتاوي والشيخ خالد العطاونة والشيخ الشيخ محمود أبو ناجي والشيخ أبو طارق والشيخ مأمون والشيخ الدكتور محمد الصانع قرؤوا على الشيخ سعيد العنبتاوي إفرادا ثم لما توفي رحمه الله أكملوا على الشيخ مشهور بعض القراءات أوالروايات وانظر إمتاع الفضلاء بتراجم القراء 2 /571 .
كما له الكثير من الطلاب والطالبات الذين تلقوا عنه القراءات نفع الله به والشيخ مشهور متقن حافظ للطيبة وغيرها مجتهد في الإقراء متواضع ، وهو من أشهر طلاب الشيخ سعيد العنبتاوي تخرج على يديه عدد كبير من القراء والقارئات ، حفظه الله ونفع به .
هذا ما وجدته في البحث بالمواقع وما أفادنا به الشيخ نادر العنبتاوي وقال عنه شيخنا العالم المتقن واثنى عليه خيرا.
[align=center]الشيخ المقرئ سعيد بن حسن سمور رحمه الله[/align]
حاولت البحث عن ترجمة للشيخ سعيد حسن سمور رحمه الله فلم أجد من أفرد له ترجمة ، فاجتهدت أن أجمع له ما وقفت عليه .
لقاء مع علم من أعلام القراءة والتجويد من مجلة الفرقان
الشيخ المقرئ محمود إدريس
أجرى اللقاء : إبراهيم بن عبدالعزيز الجوريشي
قال الشيخ محمود إدريس : وأكرمني الله تعالى أيضاً بالقراءة على شيخي وأستاذي الشيخ سعيد بن حسن سمور رحمه الله رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية وأجازني بها بسنده من شيخه المقرئ عثمان سليمان مراد صاحب السلسبيل الشافي كما قد تلقيت عن الشيخ سعيد متن السلسبيل الشافي وشرحه وكانت الإجازة في يوم الأربعاء 1 محرم 1389هـ الموافق 19 آذار 1969م.
الشيخ إبراهيم بن عبدالعزيز الجوريشي ماذا عن منهجية الشيخ عبد الودود والشيخ سعيد سمور في التدريس ؟
الشيخ المقرئ محمود إدريس بالنسبة للشيخ عبد الودود عندما قرأت عليه كان يقرئني في الحصة ربعاً واحداً حتى ختمت وكان يشترط الحفظ، وتلقيت عليه علم التجويد بدراسة نظم تحفة الأطفال والجزرية، أما عن الشيخ سعيد سمور فتلقيت عنه نظم السلسبيل الشافي وشرحه ونسخته عنه في 1968م وكتاب السلسبيل الشافي لمن فهمه، يغنيه عن كثير من الكتب والمتون فهو اسم على مسمى، فهو عبارة عن متن فيه متونة وشرح فيه ليونة. بعد ذلك قرأت عليه القرآن الكريم غيباً برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية .
ومن مجلة وكالة الأنباء الأردنية بترا السبت 12 / 2009
قال الحاج عبد الحي لافي البالغ من العمر سبعين عاما وعمل مديرا للمدرسة التابعة للمسجد ( مسجد أبو درويش جبل الاشرفية عمان) منذ عام 1965 ":
أن المقرىء الشيخ سعيد سمور عمل اماما للمسجد ودرّس علوم القران الكريم فيه خاصة علم قراءات القرآن مبينا انه اول من بدأ بتدريس هذا العلم في الاردن , وأعد مساقا لتدريس طلبة كلية الشريعة في الجامعة الاردنية بناء على طلب هيئة التدريس فيها .
وهو من تلاميذ الشيخ عثمان بن سليمان مراد التركي ففي ترجمة الشيخ عثمان أما عن تلامذته فهم كثير يصعب حصرهم لتفرقهم في البلدان حيث كان يختلف إليه الطلاب من الشرق والغرب ينهلون ويتأدبون بأدبه نذكر منهم ... والشيخ سعيد حسن سمور المدرس بكلية الشريعة بالجامعة الأردنية .
هذا ما وجدته في البحث بالمواقع وما أفادنا به الشيخ نادر العنبتاوي وقال عنه هو من المشايخ المشهورين في الأردن وانتفع به خلق رحمه الله .
[align=center]ترجمة الشيخ المقرئ محمد صالح الحياري[/align]
هو الشيخ محمد صالح الحياري أبو صالح من علماء القراءات والتجويد في مدينة السلط الأردن .
قرأ القرآن بالقراءات العشرة من طريق الطيبة على الشيخ العلامة سعيد العنبتاوي رحمه الله تعالى ثم أكمل على الشيخ مشهور العودات ، والعشرة على الشيخ محمد كساب المنايصة من طريق التيسير وتحبير التيسير أصليّ الشاطبية والدرة بطريقة الأجزاء جزءا لكل راو ، وقرأ على غيرهم .
تخرج عليه الكثير من القراء . هذا ما وجدته في البحث بالمواقع وما أفادنا به الشيخ نادر العنبتاوي وقال عنه الشيخ المقرئ المتقن وأثنى عليه خيرا.
هو الشيخ زيدان محمود سلامة العقرباوي أحد أعضاء لجنة التحكيم في المسابقة الهاشمية لحفظ القرآن وتلاوته وهو مشرف دار القرآن في بمسجد الملك عبدالله - بعمّان درّس أحكام التجويد في كلية الدعوة وأصول الدين، يعمل في وزارة الأوقاف الأردنية .
من مؤلفاته :
الروح و الريحان و ملائكة الرحمن ، وكتاب المرشد في علم التجويد
ووجدت في منتديات الدراسات القرآنية تحت عنوان أسماء بعض المجيزين والمجيزات من الشيخ عبد السلام حبوس وقد تضمن أكثر من مائة وثلاثين مجازا ومجازة من بينهم الشيخ زيدان.
وقد تخرج على يده مئات من الشيوخ والشيخات ولعله الأكثر طلابا فيها ، هذا ما وجدته في البحث بالمواقع وما أفادنا به الشيخ نادر العنبتاوي وقال عنه شيخنا المقرئ المحقق حفظه الله .
[align=center]ترجمة القارئ الشيخ إبراهيم الجرمي[/align]
هو الدكتور إبراهيم بن محمد الجرمي قارئ شاب في الأربعينيات من عمره من المملكة الأردنية الهاشمية في عاصمتها عمان إمام وخطيب لمسجد الشهيد عبد الله عزام من أكبر مساجد العاصمة عالم في أحكام التجويد والقراءت مؤلف لعدة كتب في التجويد والقراءات ‘ يحمل شهادة الدكتوراة في اللغة العربية يمتلك صوتا رائعا ومميزا ، وله عدة تسجيلات وقراءة لجزء عم بالقراءات ، وصحيح البخاري بصوته ووجدت له موقعا باسمه ولعله حديث .
قرأ على الشيخ محمود إدريس رواية حفص ، و قرأ على الشيخ سعيد العنبتاوي لحفص ونافع ، وقرأ القراءات على الشيخ أحمد أحمد مصطفى أبو حسن -المصري- ولم يكمل لسفره.
وفي صيف 2008م قرأ على الشيخ إلياس البرماوي ختمة للعشرة من الشاطبية والدرة .
له العديد من التحقيقات والمصنفات منها :
الإمام الشاطبي سيد القراء ، معجم علوم القرآن ، منة الرحمن في تراجم أهل القرآن ،فوائد ،ولطائف القراء من كتاب 'غاية النهاية في طبقات القراء' ، تقويم اللسان بتلاوة القرآن ، الآباء و الأبناء في القرآن الكريم ، وتحقيق رسالة المدات ليوسف أفندي ﺯﺍﺩﺓ وغيرها من المصنفات .
هذا ما وجدته في البحث بالمواقع وما أفادنا به الشيخ نادر العنبتاوي وقال عنه : شيخنا العالم المقرئ المحقق ، حفظه الله ونفع به .
بقي التعريف بالأخ الفاضل عصام عبد المولى بعد أن قام الأخ الفاضل محمد الطراونة بالبحث والتتبع عن التعريف بباقي الأسماء التي أوردها في سؤاله مستعينا بالأخ الفاضل نادر العنبتاوي
والشيخ عصام عبد المولى هو أحد تلاميذ الشيخ بكري الطرابيشي ومجاز منه وهو دمشقي مقيم في عمّان وأجاز عددا من طلبته ويمكن للحصول على معلومات أوسع وأدق الاتصال بالإخوة في جمعية المحافظة على القرآن الكريم في عمّان.
[align=center]جزاك الله خيرا مشرف ملتقى القراءات أحمد شكري بقي التعريف بالشيخ عصام عبد المولى وقد وجدت له ترجمة سأبعث بها إن شاء الله ، وبقي كذلك ترجمة الشيخ نادر العنبتاوي فقد بعث بها إلي ووجدت فيها أنكم حفظكم الله كنتم ممن ناقشه في رسالته منهج ابن الجزري في النشر . ونشكركم على مروركم ويا حبذا لو تكرمونا بترجمة لكم رفع الله قدركم .[/align]
[align=center]ترجمة الشيخ المقرئ عصام عبد المولى [/align]
وجدت للشيخ عصام عبد المولى ترجمة في موقع مزامير آل داود تراجم قراء بلاد الرافدين والشام بقلم هاني مكاوي . صفحة 100 .
هو الشيخ عصام عبد المولى من سوريا من مواليد 1979 حمص، سورية .
إجازة برواية حفص من الشيخ محمود عبيد.
إجازة بقراءة عاصم من الشيخ بكري الطرابيشي
إجازة بقراءة ابن كثير من الشيخ بكري الطرابيشي
إجازة بالقراءات العشر من الشيخ بكري الطرابيشي
إجازة برواية السوسي من الشيخ أحمد جباصيني
طالب دكتوراه في كلية الشريعة بجامعة دمشق.
مؤسس نحو القمة للطباعة والنشر وهو المشرف على إصدار سلسلتي: البناء والترشيد. ومفاهيم أساسية.
سلسلة البناء والترشيد سلسلة دعوية مؤلفة من مئة عدد، يتضمن كل عدد محاضرة مميزة لأحد الدعاة التربويين المشهود لهم بالإتقان.
من طلابه :
قام بمنح هؤلاء الطلاب سند رواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية حفظاً عن ظهر قلب ومنهم :
عمر حماد، زياد إدريس، أسامة جابر، محمود حسين
كما أجاز الأخت سمر حاووط برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية حفظاً عن ظهر قلب. كما أنه يعمل الآن على إجازة بعض الإخوة والأخوات بالقراءات العشر من طريق الشاطبية بسند الشيخ بكري الطرابيشي والشيخ بكري صاحب أعلى إسناد من الشاطبية حفظه الله .
يقول كاتبه محمد الطراونة : ولا أدري لماذا كرر الشيخ عصام قوله إجازة من الشيخ بكري مرة لعاصم ومرة لابن كثير ومرة للعشرة هل هي قراء لعاصم وابن كثير وإجازة عامة في الباقي ؟ أم هي عدة ختمات مرة لعاصم ومرة لابن كثير والثالثة جمعا للعشرة قراءة كاملة ؟ والفرق واضح لأن الشيخ بكري يجيز بقراءة بعض القرآن ، فإن كان قرأ العشرة كاملة فالأصل أن يقول قرأ لأن لفظ الإجازة لوحده قد لا يفيد القراءة خاصة عن الشيخ بكري .
و في حوار مجلة الفرقان للشيخ بكري: الواقع الآن عموماً مدهش، في الأردن لديكم قراء، منهم توفيق ضمرة، وفي جرش (عصام عبد المولى) الذي أخذ القراءات عليّ وهو الآن يقرئ واحداً آخر.
فقد أثبت أنه قرأ عليه القراءات بينما لم يثبت قراءة الأول وهو ضمرة.
ولما سئل الشيخ بكري : وماذا عن تلاميذكم ممن تعدّونهم من القراء الكبار ؟
قال الشيخ بكري : في الإمارات (محمد شقرون)، وفي الكويت ( حسام سبسبي) وفي الجزائر (محمد بوركاب)، وفي لبنان (عمر داعوق)، وفي الأردن (عصام عبدالمولى) .
فهل قصد الشيخ بكري :أخذ القراءات عليّ يعني قرأ القراءات كاملة ؟ لعل الشيخ عصام يطلع على الموضوع ويفيدنا هل قرأ كامل العشرة أم قرأ قراءة عاصم وابن كثير وأجيز بالباقي .
حفظه الله وبارك به .
