هل هذا المعنى لكلمة "كورت" صحيح أم لا ؟؟؟

[هيثم أبو الحسن]

السلام عليكم يا أخوة

اردت ان اسألكم عن بعض ما لدى من تفسيرات و التى قد أكون مخظئا فى ما ذهبت اليه من معانى :

اولا : علمت ان الشمس ليست كاملة الأستدارة ,

فهل يمكن أن نقول عن الآية التى ذكرت تكور الشمس (إذا الشمس كورت) و التى فسرها العلماء بأنه إذا الشمس أنطفأ نورها او نحيت من مكانها

هل يمكن ان نقول ان المعنى هو اذا الشمس أصبحت كاملة الأستدارة و بالتالى يكون القرآن قد المح الى أن الشمس ليست مستديرة حاليا ؟؟


ثانيا : نفس الكلام عن كلمة دحاها , فهل صحيح ان اللفظ فى الآية يعنى ان الأرض قد أصبحت كالبيضة و لقد وجدت بالفعل فى القواميس العربية ان الكلمة يمكن ان تشير الى بيضة النعامة ؟


فما رأيكم و جزاكم الله خيرا..

 

[هيثم أبو الحسن]

[align=center]للرفع و إعادة السؤال على أخوة الأسلام[/align]

 

[مساعد الطيار]

أخي الكريم هيثم
نأسف على تأخير الرد على مثل هذه الاستفسارات لكثرة الانشغال ، ولتوقع أن يقع الرد من بعض الأعضاء ، لكن أتقدم بإجابة السؤال الأول :
( هل يمكن ان نقول ان المعنى هو اذا الشمس أصبحت كاملة الأستدارة و بالتالى يكون القرآن قد المح الى أن الشمس ليست مستديرة حاليا ؟؟)
وأقول : إن هذا ليس بلازم ، والآية لا تشير إليه فضلا عن أن تدل عليه ، فالتعبير بكمال الاستدارة غير لازم من لفظ ( كورت ) ، وبما أنها اليوم كالكرة ، وهذا الحدث يكون آخر الزمان لم يفهم المفسرون هذا المعنى ، وإنما ذهبوا به إلى معنى تكوير العمامة على الرأس ، وهذا التكوير لا يلزم منه كمال الاستدارة ، وإنما يلزم منه جمع جرم الشمس بعضه إلى بعض على هيئة التكوير ، والله أعلم .

 

[مروان الظفيري]

[align=right]
قوله تعالى :
(والأرض بعد ذلك دحاها) !!!
وهى آية يتعمد كل (باحث إسلامي أن يوردها فى معرض التدليل على أن القرآن قد سبق زمانه بتحديد شكل الأرض شبه الكروي. فكلمة (دحاها) فى قاموس هؤلاء (الباحثين) تعنى جعلها كالدحية (وهى بيضة النعامة).
هذا التفسير، ليس له وجه فى اللغة :
( بل هذا وجه من البلاغة معروف: وهو التعبير بالمحل، عن الحالِّ بالمحل. جاء في كتاب :
" معجم الألفاظ العامية ذات الحقيقة في الأصول العربية "، للدكتور: عبد المنعم العال، ص233:
" نقول في دارجتنا: الدَّحْيُ البَيْض. والمفرد: دَحية.. والأُدحوة مبيض النعام في الرمل، وهو مجاز مرسل علاقته المكانية ". وجهله بذلك حجة عليه، ليس حجة له ) .
فكلمة دحاها تعنى فقط بسطها ومدها.
وقد أطلق العرب اسم (الأدحية على المكان الذى تبيض فيه النعامة، وليس بيضها ؛
لأن هذا الطائر لا يبنى عشاً، بل (يدحو الأرض برجله، حتى يبسط التراب ويوسعه ثم يبيض فيه .
والدحية بكسر الدال هو رئيس الجند.
والدحية بفتح الدال هى أنثى القرد".[/align]

 

[هيثم أبو الحسن]

جزاكما الله خيرا يا أخوة.


لى صديق هنا فى مصر و هو من أحدى القرى الريفية يقول لى أنهم يطلقون كلمة دحة (أو دحية) على البيض (مثل بيض الدجاج)..

فهل لهذا يمكن ان يكون هناك وجه معتبر للكلمة يبين انها تشير للبيضاوية ؟؟

 

[هيثم أبو الحسن]

أعرف أنى قد أثقلت عليكم بالسؤال

ولكن أرجوأن تجيبونى مأجورين بأذن الله.



لى سؤال أخر يتعلق بكلمة "أدنى"

و أقصد ما جاء من معناها فى سورة الروم

أعرف أن المعنى الأقوى للكلمة هو بمعنى أقرب

ولكن هل ذكر فى المعاجم العربية إستخدام كلمة أدنى بمعنى أخفض ؟ كما يقال أدنى من كذا أى أقل منه

و لتعلموا أن السبب الرئيسى من وراء هذه الأسئلة هو لمعرفة ضوابط ما يعرف بالتفسير العلمى للقرآن.

و جزاكم الله خيراَ

 

[هيثم أبو الحسن]

الموضوع للرفع