قرأت فتوى في أحد المواقع قال فيها المفتي مفسراً قوله تعالى : ( الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ) : ( فالمراد بالنكاح هنا الجماع أي أن الزاني لا يجامع في زناه إلا زانية مثله أو مشركة لا ترى تحريم الزنى .)
فهل هذا التفسير صحيح ؟ وما الراجح في معنى هذه الآية ؟
فهل هذا التفسير صحيح ؟ وما الراجح في معنى هذه الآية ؟