هل من بحاثة يفيدنا بأسامي مصنفات الهبطي صاحب الوقوف المنتشرة بالمغرب

[السائح]

إخواني الكرام،،،
هل من بحاثة يفيدنا بأسامي مصنفات الهبطي صاحب الوقوف المنتشرة بالمغرب؟

 

[الجكني]

أخي السائح حفظه الله :
ذكر د/الحسن بن أحمد وكاك :وهو الذي درس وحقق "تقييد وقف القرآن الكريم " للشيخ الهبطي رحمه الله (ص :20) قال بالنص :"أما عن آثاره - الهبطي - فلم يعرف له إلا هذا التقييد الذي بين ايدينا ،وإلا "عمدة الفقير في عباد العلي الكبير "اهـ
ثم اشار في الحاشية عند الكتاب الثاني : مخطوط بالخزانة العامة بالرباط رقم 2008/د ضمن مجموع 0

 

[أحمد بزوي الضاوي]

مؤلفات الشيخ الهبطي ( ت 930 هـ ) ـ رحمه الله ـ

مؤلفات الشيخ الهبطي ( ت 930 هـ ) ـ رحمه الله ـ

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الأخ الفاضل : السائح ـ حفظه الله ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أما بعد فإني أحمد الله إليكم أن يسر التواصل معكم عبر هذه الموقع المبارك . أما عن سؤالكم عن مؤلفات الشيخ الهبطي (ت 930 هـ ) ـ رحمه الله ـ فإنه رغم كونه عالما مشاركا ، فإنه لم يصلنا من كتبه إلا كتابان :
1- عمدة الفقير في عبادة العلي الكبير . ( مخطوط بالخزانة العامة بالرباط ، رقم 2008 / د ضمن مجموع .
2- تقييد وقف القرآن الكريم ، توجد منه نسخة خطية بالخزانة الحسنية بالرباط ، رقم 4138 و أخرى 7708 .
كما أحيلكم على الرابط التالي : http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?t=6155
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

[السائح]

أخي الجكني،
وأخي أحمد الضاوي،
جزاكما الله خيرا على ما تفضلتما به من الإفادة.
بيد أنه يغلب على ظني أن للهبطي كتبا أخرى، سأحاول أن أذكرها الليلة بتوفيق الله وحسن عونه.
وقبل أن أسرد ثَبَتًا بمؤلفاته، أود أن أطرح عليكم سؤالا خفيفا ظريفا:
هل وقفتم على كتاب جامع جوامع الاختصار والتبيان، فيما يعرض للمعلمين وآباء الصبيان؟
وللكتاب نشرتان: إحداهما بالمغرب، والأخرى بالجزائر.

 

[السائح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

 

[السائح]

لا بد من التفريق بين أحمد بن أبي جمعة وابنه محمد؛ فقد خلط بينهما بعض الباحثين.
أما محمد فهو أبو العباس بن بوجمعة المغراوي الوهراني ثم الفاسي، ومن تصانيفه: جامع جوامع الاختصار والتبيان، فيما يعرض للمعلمين وآباء الصبيان.
أما ابنه أحمد؛ فله تصانيف كثيرة، منها:
1 – تقريب النافع في الطرق العشر لنافع، وهو نظم في القراءات بيّن فيه الطرق العشر إلى نافع.
منه نسخة بالمكتبة الوطنية بباريس، استهلّه بقوله:
بدأت بحمد الله معتصما به *** نظاما بديعا مكملا ومسهلا
2 – تقييد في وقف القرآن الكريم، تقدم أنه بالخزانة العامة بالرباط.
3 – تقييد على مورد الظمآن، منه نسخة بالخزانة الحسنية بالرباط.
4 - فهرست، في مروياته عن شيوخه.
5 – الجيش الكمين، لقتال من كفّر عامة المسلمين، وهو منشور مشهور متداول.
6 – وله قصيدة طويلة في رثاء شيخه ابن غازي المكناسي، منها نسخة بالمكتبة الناصرية بتمكروت.
وتقاييد أخرى ليس هذا مجال ذكرها.
وقد استفدت أكثر ما ذكرته من بحث لأحد الأفاضل لم يُنشر بعدُ.

 

[السائح]

والرجاء ممن وقف على كتاب " عمدة الفقير، في عبادة العلي الكبير " أن يتكرم بإتحافنا بنبذة عنه.

 

[السائح]

وقد اشتهر أنه توفي سنة 930، لكن الذي ذكره ابن مريم التلمساني في البستان، ومحمد بن محمد آل مخلوف في شجرة النور، وعبد الحي الكتاني في فهرس الفهارس، أنه مات سنة 929.
ولا يعارض ما تقدم: ما ذكره ابن القاضي في جذوة الاقتباس، ومحمد بن جعفر الكتاني في سلوة الأنفاس، أنه توفي قرب الثلاثين وتسع مئة، كما هو واضح جلي لا يخفى على نابه.

 

[أحمد بزوي الضاوي]

المصدر أو المصادر المعتمدة ؟

المصدر أو المصادر المعتمدة ؟

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الأخ الفاضل السائح ـ حفظه الله ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما بعد فإني أشكر لكم تواصلكم و اهتمكامكم . أما عن كتب الشيخ الهبطي ـ رحمه الله ـ صاحب الوقوفات المعروفة ، فإني حاولت استقصاء كتبه و ذلك بتتبع كل ما وقعت عليه يدي من كتب التراجم و التاريخ و الفهارس ، فلم أعثر له إلا على الكتابين اللذين أشرت لهما ، لذا فإني أطلب منك الإحالة على المصدر أو المصادر المعتمدة ، خدمة للباحثين .
وتفضلوا بقبول خالص التحيات و التقدير .
و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

 

[السائح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي الكريم الضاوي.
قد أرسلت إليكم رسالة خاصة، فتفضلوا بقراءتها.

 

[أحمد بزوي الضاوي]

هل من سبيل للحصول على هذا البحث

هل من سبيل للحصول على هذا البحث

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الأخ الفاضل السائح ـ حفظه الله ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . لقد توصلت برسالتكم ، شاكرا لفضيلتكم استجابتكم الكريمة . و لعلي أكثر على فضيلتكم بأحد الطلبين التالين :
1- أن تدلونا على طريقة الحصول على البحث الذي أشرتم إليه .
2- التفضل بإعداد تقرير عن الكتاب و نشره على الموقع .
وذلك خدمة للباحثين ، و تعميما للفائدة .
جزاكم الله خيرا .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

 

[السائح]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الأخ الفاضل السائح ـ حفظه الله ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . لقد توصلت برسالتكم ، شاكرا لفضيلتكم استجابتكم الكريمة . و لعلي أكثر على فضيلتكم بأحد الطلبين التالين :
1- أن تدلونا على طريقة الحصول على البحث الذي أشرتم إليه .
2- التفضل بإعداد تقرير عن الكتاب و نشره على الموقع .
وذلك خدمة للباحثين ، و تعميما للفائدة .
جزاكم الله خيرا .
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

وعليكم السلام و رحمة الله و بركاته أخي الأستاذ الكريم الضاوي.
الكتاب لم يطبع بعد، لكن سأبعث إليك رسالة أفيدك بما يعينك على تحصيلها إن شاء الله.
وأحسن الله إليك على حرصك على نفع الباحثين.

 

[محمد أحمد الأهدل]

لا بد من التفريق بين أحمد بن أبي جمعة وابنه محمد؛ فقد خلط بينهما بعض الباحثين.
أما محمد فهو أبو العباس بن بوجمعة المغراوي الوهراني ثم الفاسي، ومن تصانيفه: جامع جوامع الاختصار والتبيان، فيما يعرض للمعلمين وآباء الصبيان.
أما ابنه أحمد؛ فله تصانيف كثيرة، منها:
1 – تقريب النافع في الطرق العشر لنافع، وهو نظم في القراءات بيّن فيه الطرق العشر إلى نافع.
منه نسخة بالمكتبة الوطنية بباريس، استهلّه بقوله:
بدأت بحمد الله معتصما به *** نظاما بديعا مكملا ومسهلا
2 – تقييد في وقف القرآن الكريم، تقدم أنه بالخزانة العامة بالرباط.
3 – تقييد على مورد الظمآن، منه نسخة بالخزانة الحسنية بالرباط.
4 - فهرست، في مروياته عن شيوخه.
5 – الجيش الكمين، لقتال من كفّر عامة المسلمين، وهو منشور مشهور متداول.
6 – وله قصيدة طويلة في رثاء شيخه ابن غازي المكناسي، منها نسخة بالمكتبة الناصرية بتمكروت.
وتقاييد أخرى ليس هذا مجال ذكرها.
وقد استفدت أكثر ما ذكرته من بحث لأحد الأفاضل لم يُنشر بعدُ.

هذه المعلومات تبدو أنها غريبة عن الشيخ الهبطي صاحب الوقوف المعروفة، حيث المتداول أنه أبو عبد الله محمد بن أبي جمعة، ولا توجد من آثاره إلا تقييد الوقوف، بينما المذكور هنا أنه: أبو العباس محمد بن بو جمعة، وأن له مؤلفات عدة، وحتى الاختلاف في تاريخ الوفاة ولو بفارق يسير، ألا يكون هذا شخصاً آخر؟!
وهل نُشر البحث الذي فيه هذه المعلومات لا سيما والفترة التي كتب فيها هذا الموضوع طويلة؟ أو على الأقل ما هي مصادره التي اعتمد عليها؟