هل كتبت أبيات كتفسير لكتاب الله تعالى ؟

[أم عبدالله الجزائرية]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله تعالى ، والصلاة والسلام على نبينا محمد .
أما بعد :
ومن أعجب ما قرأت قول الشاعر في سورة الفاتحة :​

تأمل في الكتاب وفي المعاني *** تجد نورا من السبع المثاني
تجد فيها معاني كتب ربي *** وفيها سر أسرار البيان
ففاتحة الكتاب شفاء روحي *** وبلسمها على مر الزمان
وكافية من الأحزان فيها *** دواء النفس من دنس التواني
فحمد الله مبداء كل حمد *** جلال الحمد يسري في كياني
ومن ثم الثناء على الــه *** ثناء فاق أوصاف المعاني
فرحمة ربنا في مبتداها *** وأوسطها الهداية للجنان
ونعمة خالقي ختمت عقودا *** منصعة من الدر الجمان
ألا يا راغبا نهجا قويما *** وترجو رحمة من ذي امتنان
تاملها تجد فيها نجاة *** وتوفيقا الى درب الحسان
ورتلها مع الإمعان فيها *** تجد نورا من السبع المثاني​

 

[عمر جاكيتي]

شكرا لك أم عبد الله...
وللإجابة على سؤالك: هل كتبت أبيات كتفسير لكتاب الله تعالى ؟
انظر المواضيع التالية:
* هل هناك تفسير منظوم مطبوع
* كتابة منظومة الديريني (التيسير في علوم التفسير)
* موضوع للمشاركة : منظومات التفسير وعلوم القرآن مصادرها ومناهجها

 

[أم عبدالله الجزائرية]

شكرا لك أم عبد الله...
وللإجابة على سؤالك: هل كتبت أبيات كتفسير لكتاب الله تعالى ؟
انظر المواضيع التالية:
* هل هناك تفسير منظوم مطبوع
* كتابة منظومة الديريني (التيسير في علوم التفسير)
* موضوع للمشاركة : منظومات التفسير وعلوم القرآن مصادرها ومناهجها

أشكرك أخي الكريم ولقد بحثت جيدا في المواضيع التي طرحت فما رأيت أحدا أفرد قصيدة مثلا لإحدى سور القرآن فذكر فضائلها وفسر معانيها بشكل مجمل شيق سهل للحفظ كصاحب القصيدة السابقة ، وليتني أحسن الشعر ، فأكتب مثلها ، فما بال الشعراء يتركون مثل هذا الأمر ، فكم من أجر سيكون لهم لو أنشدت القصيدة ونشرت ، والله أعلم .

 

[تيسير الغول]

أشكر الأخت أم عبد الله على هذه القصيدة الماتعة حقاً . أبيات جميلة ونظم رائع . ولكن النظم يقصُر عن الإتيان بالمعنى العام للسورة. ناهيك عن الاستنباط والبيان.فإذا أُقحم الشعر في التفسير فإن ذلك يحجّم التفسير ويقتصره على دلالات نظميّة تحيد أحياناً عن المحور الأساسي للمعنى وتكتفي بما يحوم حول السورة بالمجمل المستطاع. والله أعلم

 

[أم عبدالله الجزائرية]

أشكر الأخت أم عبد الله على هذه القصيدة الماتعة حقاً . أبيات جميلة ونظم رائع . ولكن النظم يقصُر عن الإتيان بالمعنى العام للسورة. ناهيك عن الاستنباط والبيان.فإذا أُقحم الشعر في التفسير فإن ذلك يحجّم التفسير ويقتصره على دلالات نظميّة تحيد أحياناً عن المحور الأساسي للمعنى وتكتفي بما يحوم حول السورة بالمجمل المستطاع. والله أعلم

الأخ الكريم جزاك الله خيرا .
فعلا قد يرد على البال ما تفضلت به ، لكن الأمر فيه سعة بإذن الله تعالى ، فقد كتبت متون لعلوم معينة لا أظنها ألهت عن المقصود ، عدى أن الأمر كما تفضلت مجمل ، أي اختيار أبيات نافعة مشجعة - خاصة للمبتدئين - لتناول السورة بالدرس والتحقيق ، مما يعطي الشاعر سعة لا تجبره على كسر المعنى ليستقيم البيت ، وهذا طبعا يحتاج للعلماء الشعراء وليس لأي شاعر ذلك، والقصيدة السابقة خير دليل ، والله أعلم.

 

[عمر جاكيتي]

ولقد بحثت جيدا في المواضيع التي طرحت فما رأيت أحدا أفرد قصيدة مثلا لإحدى سور القرآن فذكر فضائلها وفسر معانيها بشكل مجمل شيق سهل للحفظ كصاحب القصيدة السابقة .

أما ذكر فضائل السور فلا أدري...
وأما تفسير المعاني بشكل شيق سهل للحفظ فيوجد شيء من ذلك في منظومة الديريني...
ولقد أعجبني منها هذه الأبيات الخمسة عشر في تفسير قوله تعالى: { إياك نعبد وإياك نستعين }

1. نعبد والعبادة التذلل بالطاعة المعبد المذلل
2. ونستعين نسأل الإعانة على أداء الأمر والأمانة
3. نعبد تصديقا كما أمرتنا ونسأل العون فما عنه غنى
4. نطيع والطاعة من عنايتك نسأل والسؤال من هدايتك
5. نعبد كي نكذب الجبريا إذ عطل الشرع فهام غيا
6. ونستعين كي نرد القدري إذ أنكر التوحيد وهو مفتري
7. نعبد بامتثال ما أمرتنا ونسأل الترك لما حذرتنا
8. نعبد أي نقضي الأمور الواجبة ونسأل العون بحفظ العاقبة
9. نعبد ربا لم يزل مأمولا ونسأل الثبات والقبولا
10. نعبد فيه صحة الشريعة فإنها الوسيلة الربيعة
11. ونسعين شاهد التوحيد ورؤية التجريد والتفريد
12. فالجمع بين العلم والحقيقة مكمل لسالك الطريقة
13. نعبد فرقٌ نستعين جمعُ ففيهما حقيقة وشرع
14. فالفرق أن تشاهد الأسبابا والجمع أن لا تشهد الحجابا
15. فتعطي الأسباب شرعا حقها وتشهد الحكم فيمحو رقها

والله أعلم....

 

[محمد نصيف]

نشيد سورةالضحى – من إصدارات سنا


الرئيسة:


في سورةالضحى الله أوضحا


محبة الرسول وحزنه محى


محبةالرسول وحزنه محى


الفرقة:


في سورةالضحى


الرئيسة:


في سورةالضحى


الفرقة: في سورة الضحى الله أوضحا محبة الرسول وحزنه محى


الرئيسة: في سورة الضحى


الفرقة :في سورةالضحى


الرئيسة


هذا رسول الله


والحزن قد غشاه


يخاف أن يكون


مولاه قد جفاه


الفرقة : :في سورة الضحى في سورةالضحى


الرئيسة: في سورة الضحى


فأنزل المولى


جبريل أن كلا


الله لا ينسى


نبيه الأغلى


الفرقة:


الله لاينسى


نبيه الأغلى


في سورةالضحى الله أوضحا محبة الرسول وحزنه محى


الرئيسة: في سورةالضحى


الفرقة :في سورة الضحى


الرئيسة : وأقسم اللهُ


بأن سيرعاهُ


بالليل والضحى


لما تولاه


الفرقة:


في سورةالضحى


الرئيسة:


وأمسى يعطيه


فضلا ويؤتيه


من كل ما يرجو


وأمسى يرضيه


الفرقة:


من كل مايرجوا


وأمسى يرضيه


في سورة الضحى


الله أوضحا


محبة الرسول وحزنه محى


الرئيسة:


في سورةالضحى


الفرقة:


في سورةالضحى


الرئيسة:وربه الرحيم


وصاه باليتيم


والبر بالفقير


والشكر في النعيم


الفرقة:


في سورةالضحى


في سورةالضحى


الرئيسة:


فأستبشرالرسول


بشرى بلا مثيل


والفرحة ازدهت


في وجهه الجميل


الفرقة:


فأستبشرالرسول


بشرى بلا مثيل


والفرحة ازدهت


في وجهه الجميل


والفرحةازدهت في وجهه الجميل​

هكذا نشدت الأبيات للأطفال وهي مناسبة لإيصال بعض معاني السورة إليهم، والله اعلم.

 

[أم عبدالله الجزائرية]

أخوي الكريمين الشيخين الفاضلين ، عمر ومحمد ، بارك الله فيكم وزادكم من فضله ، وأتمنى أن يشارك الجميع بما عندهم ، فتأتي الأفكار النافعة بإذن الله تعالى ، فمنها الاستفادة من هذه القضائد في تعليم الطفل ، والطالب المبتدئ ، والله الموفق .