للخليل ابن أحمد مشاركة في بيان مخارج الحروف وصفاتها في كتابه العين (انظر : كتاب العين 1/52-67) ، ومنه أخذ سيبويه بعد ذلك كما في الكتاب له 4/431-436 ، ومواضع أخرى متفرقة من الكتاب. لكن كونه هو الذي وضع هذا العلم بقواعده كما صنع مع علم العروض أو المعجم فهذا لم يقل به أحد ، ولو قال به أحد لم يقبل منه ، لأن الدراسة التاريخية تثبت خلاف ذلك . والأمر مفصل كما قلت لك في بحث الدكتور غانم قدوري الحمد الآنف الذكر .