هل الرجم سنة المجرمين ؟

[علي سبيع]

بسم1​

انظر المشاركة 43 في أصحاب السلسلة لاتضربوا الثوابت والرد عليه

 

[بشير عبدالعال]

الأخ علي سبيع يشير إلى ما كتبه الأخ خلدون الحسيني والذي يبدو أن يعاني مشاكل صحية بالغة ... أقصد الأخ خلدون بالطبع ..
يقول الأخ خلدون :
في كتاب ربي الله الذي لا اله الا هو الرجم سنة المجرمين ....
ويقول الأخ خلدون ...
اما العبد لله فلست منكم ولا منهم في شيء فلا عقيدتي عقيدة اهل السنة وقد ولدت منهم ولا الشيعة بل مسلم على ملة ابراهيم و دين الله الذي انزل على محمد ...
وحتى لا نخرج عن سياق الأدب ..أين سياسة الملتقى في دفاعها عن الحق ؟
أما لو أنني أخطأت في حق أحد علماء الملتقى لوجدت نفسي مُبعدا للأبد ..؟
فلماذا الصمت والتمديد لهؤلاء ... هذا المذكور وأمثاله ...
ويا سعادة قلوبنا بمشاركات للإخوة في موضوعات لو تُركت أصلا لن نخسر شيئا ...أما الصمت على من يناصر في الباطن مذهب الروافض والمعتزلة في عدم حجية خبر الآحاد لتسقط دعائم هذا الدين .
والذي بعض الموجودين يأخذ راتبا على حمايته والدفاع عنه.
وآخرون يقْفُون طريقة اليهود والمعتزلة في إبطال النسخ ....{بئس للظالمين بدلا ...}
هل نقضي أوقاتنا في الرد على هؤلاء وهؤلاء ونترك ما شاركنا من أجله ... مع أن هناك طريقين لوقف هذا العبث ..:
أولا : الحجة والبيان الفاصل فيما يدينُ به علماء إدارة الملتقي من الحق .
ثانيا : إن لم يستجب هؤلاء يتم إيقاف تفعيلهم حتى يستردوا وعيهم ورشدهم .
كان النبي عليه الصلاة والسلام من دعائه {أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر ..}
فإن لم نعالج الذي نجد من محاولة لتشويش الحقائق { وهو الحالي}... سنجد الذي نُحاذر وهو أشد وأسوأ {وهو المستقبل }.

 

[خلدون الحسيني]

ذكر الرجم في كتاب الله

قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ وَإِنَّا لَنَرَاكَ فِينَا ضَعِيفًا وَلَوْلَا رَهْطُكَ لَرَجَمْنَاكَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْنَا بِعَزِيزٍ (91) قَالَ يَا قَوْمِ أَرَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا إِنَّ رَبِّي بِمَا تَعْمَلُونَ مُحِيطٌ (92)

وَكَذَلِكَ بَعَثْنَاهُمْ لِيَتَسَاءَلُوا بَيْنَهُمْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ كَمْ لَبِثْتُمْ قَالُوا لَبِثْنَا يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالُوا رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثْتُمْ فَابْعَثُوا أَحَدَكُمْ بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ وَلَا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَدًا (19) إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذًا أَبَدًا (20)

سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِمْ مَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِمْ مِنْهُمْ أَحَدًا (22)

يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46) قَالَ سَلَامٌ عَلَيْكَ سَأَسْتَغْفِرُ لَكَ رَبِّي إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيًّا (47) وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ وَأَدْعُو رَبِّي عَسَى أَلَّا أَكُونَ بِدُعَاءِ رَبِّي شَقِيًّا (48)

قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ (15) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (17) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18)

وَأَنْ لَا تَعْلُوا عَلَى اللَّهِ إِنِّي آتِيكُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ (19) وَإِنِّي عُذْتُ بِرَبِّي وَرَبِّكُمْ أَنْ تَرْجُمُونِ (20) وَإِنْ لَمْ تُؤْمِنُوا لِي فَاعْتَزِلُونِ (21) فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هَؤُلَاءِ قَوْمٌ مُجْرِمُونَ (22) فَأَسْرِ بِعِبَادِي لَيْلًا إِنَّكُمْ مُتَّبَعُونَ (23)

ما سبق سنة المجرمين ام انه سبيل المؤمنين

على الهامش بيدو ان بشير عبد العال غير تخصصه من اللغة الى الطب

ثم يا اخي اعتبرني رافضي او معتزلي

هل تملك من امري شيء ام انك تحب ان تكسب الاثم

والحق ان للمعتزلة مقال يعتبر واشد ما اخالفهم به القدر

دافع عن عقيدتك كما تشاء اما ملة ابراهيم و دين محمد يؤخذ من كتاب الله وما وافقه من السنن

وان اوقفني الملتقى كما تطالب فلا اسف فاكون طردت لتلاوة ايات الله وتمسكي واعتصامي بحبله المتين ونوره المبين كتاب رب العالمين

 

[بشير عبدالعال]

هل هذا الصمت هو الأولى في حالة كهذه ؟....لعل الكلمات تبدلت كما تبدلت الأمور .... فلعل الصمت أصبح ردا في أيامنا هذه ..
قال ربي :{وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ (187)}

 

[عبدالله الأحمد]

رجم الزناة المحصنين هو سنة سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم والخلفاء المهديين من بعده إذا تحققت شروط هذا الحد من حدود الله.
ومن قال غير ذلك فهو دعيّ.