محمد محمود إبراهيم عطية
Member
عدم الإفراط في المزاح ؛ إنما هو كالملح للطعام ؛ قال الغزَّالي - رحمه الله : فإن قلت : قد نقل المزاح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، فكيف ينهى عنه ؟ فأقول : إن قدرت على ما قدر عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه ، وهو أن تمزح ولا تقول إلا حقًّا ، ولا تؤذي قلبًا ، ولا تفرط فيه ، وتقتصر عليه أحيانًا على الندور ، فلا حرج عليك فيه ؛ ولكن من الغلط العظيم أن يتخذ الإنسان المزاح حرفة ، يواظب عليه ، ويفرط فيه ، ثم يتمسك بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم ؛ وهو كمن يدور نهاره مع الزنوج ينظر إليهم وإلى رقصهم ، ويتمسك بأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أذن لعائشة في النظر إلى رقص الزنوج في يوم عيد ؛ وهو خطأ ، إذ من الصغائر ما يصير كبيرة بالإصرار ، ومن المباحات ما يصير صغيرة بالإصرار ؛ فلا ينبغي أن يغفل عن هذا [1] .
ويقال : أكثر أسباب القطيعة المزاح ؛ وإن كان لا غنى للنفس عنه للجمام ، فليكن بمقدار الملح في الطعام ؛ قال أبو الفتح البستي - رحمه الله :
أَفْدِ طَبْعَك الْمَكْدُودَ بِالْجِدِّ رَاحَةً ... يُجَمُّ وَعَلِّلْهُ بِشَيْءٍ مِنْ الْمَزْحِ
وَلَكِنْ إذَا أَعْطَيْتَهُ الْمَزْحَ فَلْيَكُنْ ... بِمِقْدَارِ مَا تُعْطِي الطَّعَامَ مِنْ الْمِلْحِ
وقال الراغب : المزاح والمداعبة إذا كان على الاقتصاد محمود ، والإفراط فيه يذهب البهاء ، ويجرئ السفهاء ، ولا ينتج إلا الشر .ا.هـ .
-----------------------------------------------------
[1] - انظر ( إحياء علوم الدين ) 3 / 128 ، 129 .