نقلت هذا القول من كتاب فتح الباري عند شرح حديث رقم ( 1903 ) وأريد نسبته لكتب القاضي البيضاوي آمل من طلبة العلم مساعدتي في ذلك وجزاكم الله خيرا
- (( ليس المقصود من شرعية الصوم نفس الجوع والعطش ، بل ما يتبعه من كسر الشهوات ، وتطويع النفس الأمارة للنفس المطمئنة ))
- (( ليس المقصود من شرعية الصوم نفس الجوع والعطش ، بل ما يتبعه من كسر الشهوات ، وتطويع النفس الأمارة للنفس المطمئنة ))
