موقع "التفسير" أشمل مرجع قرآني مجاني موجود حاليا

[ابو حنيفة]

موقع “التفسير “هو أشمل مرجع قرآني مجاني موجود حاليا على شبكة الإنترنت، وهو موقع غير

ربحي يتضمن أوسع مجموعة من تفاسير القرآن الكريم والتراجم والدراسات المتعلقة به. بدأ تطبيق

هذا المشروع عام 2001 عن طريق مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي في عمان- الأردن، والآن يمكن

زيارة الموقع والاستفادة من جميع المزايا الفريدة التي يقدمها حيث يحتوي على النصوص الأصلية

العربية لأكثر من 90 كتاب والتي يمكن من خلالها الإطلاع على التفسير وأحكام التجويد والأحاديث

النبوية الشريفة بالإضافة إلى الدراسات الإسلامية الأخرى المتعلقة بالقرآن وعلومه.

يحتوي موقع التفسير على مواد قيّمة ومتنوعة، فبالإضافة إلى تقديم التفسير الأصلي للقرآن الكريم


للمدارس الدينية الإسلامية السبعة، فإن الموقع يضم أيضاً أعمالاً ذات طابع ديني روحاني ولغوي

وفلسفي. وللمرة الأولى وفي موقع واحد يتم جمع الدراسات المقارِنة بين المذاهب والمدارس الحنفية

والشافعية والمالكية والحنبلية والجعفرية والزيدية والإباضية، والتي يمكن الاطلاع عليها ضمن برامج

البحث والشاشات المتعددة. وبفضل استخدام أحدث التكنولوجيا، وباستخدام الروابط التشعبية فإنه

بالإمكان الوصول إلى النصوص المطلوبة آية بآية أو كلمة بكلمة.

ويمكنك الاستماع للآيات القرآنية بجميع المقامات.

وما ذلك إلا غيض من فيض، تصفحه وستجد العجب العجاب.
www.altafsir.com





منقول ( الدال على الخير كفاعله )

 

[محمد العبدالله]

جزاكم الله خيرا وأجزل لكم العطاء

 

[نورة]

جزاكم الله خيراً

 

[عبدالله بن بلقاسم]

ماذا وراء الأكمة
وهل أضحت تفاسير الرافضة قسيمة لتفاسير أهل السنة
ألم تر أن السيف ينقص قدره إذا قيل أن السيف أمضى من العصا
وكيف يروج لتفسير القمي والطوسي والكاشاني مع تفاسير الأئمة الطبري وابن كثير
انظر رحمك الله ما في تفسير
الكاشاني حيث ينسب إلى ابي بكر وعمر وحفصة وعائشة أنهم هموا بان يسموا رسول الله
أيحل نقل مثل هذا
قال في سورة التحريم
كان سبب نزولها انّ رسول الله صلّى الله عليه وآله كان في بعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيت حفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله صلّى الله عليه وآله مارية فعلمت حفصة بذلك فغضبت واقبلت على رسول الله صلّى الله فقالت يا رسول الله في يومي وفي داري وعلى فراشي فاستحيى رسول الله صلى الله عليه وآله منها فقال كفى فقد حرّمت مارية على نفسي ولا اطأها بعد هذا ابداً وانا افضي اليك سرّاً ان انت اخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والنّاس اجمعين فقالت نعم ما هو فقال انّ ابا بكر يلي الخلافة بعدي ثمّ بعده ابوك فقالت مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِي الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ فأخبرت حفصة به عائشة من يومها ذلك واخبرت عائشة ابا بكر فاسأل انت حفصة فجاء عمر الى حفصة فقال ما هذا الذي اخبرت عنك عائشة فأنكرت ذلك وقالت ما قلت لها من ذلك شيئاً فقال لها عمر انّ هذا حقّ فأخبرينا حتى نتقدّم فيه فقالت نعم قد قال رسول الله فاجتمعوا اربعة على ان يسمّوا رسول الله صلّى الله عليه وآله فنزل جبرئيل على رسول الله صلّى الله عليه وآله بهذه السورة قال واظهره الله عليه يعني اظهره الله على ما اخبرت به وما همّوا به من قتله عرف بعضه أى خبرها وقال لم اخبرت بما اخبرتك واعرض عن بعض قال لم يخبرهم بما يعلم ممّا همّوا به من قتله

 

[ابو حنيفة]

بارك الله فيكم اخي الكريم
ملاصقة الكتب والعلوم بعضها جنب بعض لايعني تساويها في الصحة والقدر ، ولاأرى ان البحث فيها وخصوصا لمن تخصص في هذا من طلاب العلم في هذا الملتقى بأسا لانهم قد حصونا انفسهم من شبهها .....
وأما هل هذا ترويج لها أقول قد لايكون هذا ترويجا ..... اذ ان الاستدلال من الكتب المخالفة يعتبر أقوى حجية عليهم .... ومااستدلالك بهذا الخبر الا دليل عليه .
وأما انا فناقل لخبر .... ( ومثلك لايخفى عليه حكم الناقل)

 

[أبو يعقوب]

ماذا وراء الأكمة
وهل أضحت تفاسير الرافضة قسيمة لتفاسير أهل السنة
ألم تر أن السيف ينقص قدره إذا قيل أن السيف أمضى من العصا
وكيف يروج لتفسير القمي والطوسي والكاشاني مع تفاسير الأئمة الطبري وابن كثير
انظر رحمك الله ما في تفسير
الكاشاني حيث ينسب إلى ابي بكر وعمر وحفصة وعائشة أنهم هموا بان يسموا رسول الله
أيحل نقل مثل هذا
قال في سورة التحريم
كان سبب نزولها انّ رسول الله صلّى الله عليه وآله كان في بعض بيوت نسائه وكانت مارية القبطية تكون معه تخدمه وكان ذات يوم في بيت حفصة فذهبت حفصة في حاجة لها فتناول رسول الله صلّى الله عليه وآله مارية فعلمت حفصة بذلك فغضبت واقبلت على رسول الله صلّى الله فقالت يا رسول الله في يومي وفي داري وعلى فراشي فاستحيى رسول الله صلى الله عليه وآله منها فقال كفى فقد حرّمت مارية على نفسي ولا اطأها بعد هذا ابداً وانا افضي اليك سرّاً ان انت اخبرت به فعليك لعنة الله والملائكة والنّاس اجمعين فقالت نعم ما هو فقال انّ ابا بكر يلي الخلافة بعدي ثمّ بعده ابوك فقالت مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِي الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ فأخبرت حفصة به عائشة من يومها ذلك واخبرت عائشة ابا بكر فاسأل انت حفصة فجاء عمر الى حفصة فقال ما هذا الذي اخبرت عنك عائشة فأنكرت ذلك وقالت ما قلت لها من ذلك شيئاً فقال لها عمر انّ هذا حقّ فأخبرينا حتى نتقدّم فيه فقالت نعم قد قال رسول الله فاجتمعوا اربعة على ان يسمّوا رسول الله صلّى الله عليه وآله فنزل جبرئيل على رسول الله صلّى الله عليه وآله بهذه السورة قال واظهره الله عليه يعني اظهره الله على ما اخبرت به وما همّوا به من قتله عرف بعضه أى خبرها وقال لم اخبرت بما اخبرتك واعرض عن بعض قال لم يخبرهم بما يعلم ممّا همّوا به من قتله

بارك الله فيك

 

[أبو عمر السيد]

هذا الموقع موقع لا يعلى عليه نسأل الله أن يثبت القائمين عليه على طريق الحق ويوفقهم لكل خير