من روئع الشاعر عبد الرحمن العشماوي

[محمد محمود إبراهيم عطية]

​

سَأَلَ الفتى هَلَّا أَزَلْتَ لِحَيرَتي .... كيف السبيلُ وقد جَعَلْتُكَ قُدوتِي​

فأَجبتُ أصلحْ ما بذاتِك، عَلَّني .... أَجِدُ السبيلَ بِقَدْرِ ما في طَاقَتِي​

فأجابَ أَبْغِي أنْ أَصُونَ غَرِيزَتي .... بزواجِ من تُدْعَى بحقٍ زوجَتِي​

ليستْ مُشاعاً للجميعِ يَرَونَها .... تَمْشِي لِتَعْرِضَ ما يُذلُّ رُجُولَتِي​

إنْ قُلتُ: صُونِي سُمْعَتِي وتَسَتَّري .... أَلْفَيْتُها عَابَتْ على رَجْعِيَّتِي​

أو قلتُ قالَ اللهُ كانَ جَوَابُها .... ما قال قاسِمُ أو فرويدُ غَايَتِي​

وإذا خَطَبْتُ وقلتُ ما هو مَهْرُها .... لَمْ يَتْرُكوا إلا الفراغَ بِجَعْبَتِي​

وإذا رَأَتْنِي بالشعيراتِ التي .... في عَارِضِي طَلَبَتْ إزالةَ لِحْيَتِي​

أو لا زواجَ وقد أَطاعوا أَمْرَها .... وأنا الطريدُ أَجُرُّ ذَيْلَ الخيبةِ​

وإذا رَضَخْتُ وصارَ وجهي ناعِمًا .... وتَزَوَّجَتْنِي والمُضَّيَعَ سُنْتِي​

ورَأَيْتُها يومًا تُغَادِرُ بَيْتَنَا .... وسَأَلْتُها ، قالت: أريدُ وَزَارَتِي​

لَمْ يَبْقَ إلَّا أنْ أكونَ مَكَانَها .... وهي التي تَسْعَى لِتَجْلِبَ لُقْمَتِي​

وطعامَها أَطهو وأَغْسِلُ ثوبَها .... وكذاك أُرْضِعُ طِفْلَها يا بِلْوَتِي​

لِمَ لا تكونُ وقد رَأَتْ حُكَّامَها .... أَعْطَوا لها مـا حَرَّمَتُهُ شَرِيعَتِي​

مَنْ لي بذاتِ الدينِ تَحْفَظُ غَيْبَتِي .... غَابتْ فلمْ أَرَ مِنْ أراها زوجتِي​

فَأَجَبْتُهُ وأنا أُغَالبُ دَمْعَتِي .... أَسْمَعْتَنِي ما زَادَني مِنْ حَسْرَتِي​

لَكِنْ أقولُ وقدْ وُهِبْتَ هِدايةً .... لا تيأسنْ وابْحَثْ عن الْمَهْدِيَةِ​

فهناكَ مَنْ صُنَّ العفافَ وإنما .... غُيِّبنَ خَلْفَ السِترِ سِترِ العِفَّةِ​

قُلْ للتي اخْضَرَّتْ ولَكِنْ مِنْ دِمَنْ .... لا أَشْتَرِيكِ لكي أبيعَ ديانتِي​

لو عِشْتُ طولَ العُمْرِ غيرَ مُزَوَّجٍ .... فأنا حريصٌ أنْ أُبَيِّضَ صفحتي​

ولَدَيَّ وَعْدُ اللهِ حقٌ قاطعٌ .... عندي عَرُوُسكَ والزفافُ بجنتِي​