ما ينبغي تجنبه عند تفسير كتاب الله تعالى

[أحمد القصير]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد :
ذكر العلماء رحمهم الله شروطاً وآداباً لمن أراد تفسير كتاب الله تعالى ، ومن هذه الآداب :
1- أن يتجنب الألفاظ التي لا يليق إطلاقها عند تفسير كتاب الله تعالى ، سواء منها ما يتعلق بحق الله تعالى ، أو ما يتعلق بحق كلامه سبحانه ، أو ما يتعلق بحق النبي صلى الله عليه وسلم ، أو بحق الصحابة أو التابعين أو الأئمة ، أوغير ذلك .
2- و يدخل في هذا الموضوع ما لا يليق إدخاله في التفسير لعدم تعلقه به .

وهذا الموضوع قد ذكر العلماء بعض الأمثلة له ، لكن نريد من الأخوة إن يشاركوا بما لديهم حتى تعم الفائدة ، فربما كان عند البعض ما ليس في الكتب أو عند الآخرين ، وقد يقع البعض في الخطأ دون علم منه بذلك خاصة لمن تصدى لتدريس مادة التفسير ، أو قام بكتابة بحث في هذا التخصص .

 

[أحمد القصير]

من الألفاظ التي ينبغي تجنبها :
1- عند الإعراب ينبغي أن لا يقال في أسماء الله تعالى مفعولاً به ، وإنما يقال لفظ الجلالة منصوب والعامل فيه هو كذا .
2- ينبغي عدم إطلاق ضمير الغائب أو المستتر على الله تعالى .
3- ينبغي عدم إطلاق لفظ الزائد على بعض الحروف ، والأولى التعبير بـ « التأكيد » أو « الصلة » أو « زائد إعراباً لا معنى » قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى : « والأولى أن نقول: للتوكيد فقط؛ ولا نقول: «زائد»؛ لئلا يفهم السامع أن في القرآن ما ليس له معنى ».
4- ينبغي أن لا يقال : « فعل مبني للمجهول » وإنما يقال : « مبني لما لم يسم فاعله » لأن الفاعل قد يكون هو الله سبحانه .