ما رأي المشتغلين بالدراسات القرآنية في " مختصر تفسير القرآن " للدكتور محمد سعيد رسلان ؟

[عمر محمد]

ما رأي المشتغلين بالدراسات القرآنية في " مختصر تفسير القرآن " للدكتور محمد سعيد رسلان ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بينما أبحث عن التفاسير المسجلة المختصرة مثل تفسير " الأترجة " وجدت تفسير للدكتور محمد رسلان وبحسب علمي أنه حصل على الدكتوراة في الحديث الشريف من جامعة الأزهر .
ولا أعلم هل هذا المختصر اجتهادًا منه أم أنه يقرأ من كتاب ويضع عليه بعض التعليقات لأنه لم يوضح في بداية التفسير ولا في نهايته .
فهل يمكن إبداء الرأي فيه ؟

https://www.youtube.com/playlist?list=PLZxLjMxnMpsow47RMn23RNxr0KGMCqXgc

والسلام عليكم ورحمة الله

 

[مرشد محمد]

هل يملك الشيخ اجازة في علوم القران او اجازة في قراءة او رواية حتى يفسر كتاب الله ؟

 

[عمر محمد]

هل يملك الشيخ اجازة في علوم القران او اجازة في قراءة او رواية حتى يفسر كتاب الله ؟

لم أعلم عنه ذلك حتى لما قرأت سيرته في موقعه الرسمي وجدت له إجازة في الحديث لكن لم أجد له إجازة في القرآن ولم أعتقد أن هذا شرطاً مع كثرة علماء التفسير الذين يعتبرون " في ظلال القرآن " من كتب التفسير المهمة مع علم الجميع بحال صاحبه حيث لم يجلس مجلس طلاب العلم في أي تخصص علم شرعي لا بطريق أكاديمي ولا بطريق التلقي على يد المتخصصين ورغم ذلك يعده أساتذة التفسير في عداد المفسرين وكتابه الظلال في عداد كتب التفسير
فظننت المسئول عنه أفضل حالاً منه لأنه على الأقل مجاز في الحديث بدكتوراة بدرجة امتياز ويحفظ 40 حديثاً بالسند المتصل للنبي صلى الله عليه وسلم
خاصة وأني وجدت أصحاب التفاسير التراثية انشغالاتهم مختلفة فمنهم المحدث ومنهم الفقيه ومنهم اللغوي ومنهم الأصولي، فظننت أن التفسير له " ضوابط " يُلتزم بها، لكن ليس له تخصص يقتصر التأليف فيه على أصحابه .

 

[مرشد محمد]

لابد لمن تصدى لتفسير كلام الله من شروط ذكرها العلماء في مباحث علوم القران وكتاب في ظلال القران ليس بتفسير بالمعنى المعروف عن علماء هذا الفن الجليل بل هو كما يقول الفوزان كلام في معنى القران يدخل ضمن اطار ما يسمى بالموضوعي وهو رحمه الله لم يسم كتابه تفسيرا بمعنى تحليل الالفاظ واستباط الاحكام وجرد الروايات وتمييزيها وبيان الاثار والاسباب ونحو ذلك وانما بما يظهر له من المعاني الجليلة والاهداف السامية التي تشير اليها الايات المباركة وتهدف اليها من مقاصد واداب