سعد العتيبي
New member
- إنضم
- 25/12/2009
- المشاركات
- 5
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 1
- العمر
- 14
((بســــم الله الرحمــــن الرحـــــيمـ))
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .
أما بعد:
إن المسلم يتعبد الله تعالى بماشرعه نبيه صل الله عليه وسلم , ليس بما يستحسنه بعقله ,وفكره , فالعبادات توقيفية,إلاأن بعض الناس يحدث في دين الله تعالى من البدع ما يزعم أنها عبادة , قد دل عليها الدليل , ولكن لما يتأمل الفقيه في دين الله يجد أن تلك العبادة لا أصل لها في الدين ,والبدع إ نما تنشأ عن الجهل , واستحسان من عقول اصحابها,وأهل الأهواء قد يقولون عن بعض السنن التي تخالف أ هواء هم بدعة, يجب منعها ,يقولون ذلك حتى يلبسوا على الناس دينهم , فيصدق ذلك من لاعلم عنده , ولافقه , ومن ذلك مايكتب في بعض الصحف والمنتديات , بقولهم التنبيه للصلاة بدعة,وهذا الغعل لا أصل له , هكذا هم يقولون , يتجاهلون سنة النبي صل الله عليه وسلم , وسنة خلفاءه من بعده ,واليك اخي الكريم بعض الأحاديث الداله على مشروعية التذكير بالصلاة, حتى يتضح لك الحق ,
فقد اخرج ابن جرير بسنده عن انس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم – كان يمر بيت فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر, إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول ( الصلاة يا أهل البيت – إنما يريد الله ليذ يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) وفي صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنه في صفة حج النبي صل الله عليه وسلم, لما كان رديف النبي حين إفاضته إلى مزدلفة قال جابر ( الصلاة يارسول الله ) فقال صلى الله عليه وسلم ( الصلاة أمامك ) واخرج ابن عبد الرزاق أن ابن عمر رضي الله عنه: كان في السوق فأقيمت الصلاة فأغلقوا حوانيتهم ودخلوا المسجد فقال ابن عمر (فيهم نزل قوله تعالى رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ) , من هذه الآثار وغيرها مما لم نذكره خشية الإطالة, يتبين للمسلم حرص النبي صلى الله عليه وسلم, وحرص أصحابه رضي الله عنهم, على الصلاة, و عظم شأنها في نفوسهم, وتأكيدهم على فعلها في أوقاتها, ويمكن توضيح ذلك بما يلي:
أولاً: قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالتنبيه والتذكير بالصلاة بنفسه كما فعل مع فاطمة .
ثانياً:قيام أصحاب النبي صل الله عليه وسلم بالتنبيه والتذكير بالصلاة, بدليل تذكير أسامة النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة في أول وقتها لعلمه بان الصلاة في أول وقتها من أحب الأعمال إلى الله , ولم ينكر عليه النبي صل الله عليه وسلم ذلك ,وهذا فيه دليل على أن للمحتسب القيام بالتنبيه والتذكير بالصلاة .
ثالثاً: كان الصحابة يغلقون حوانيتهم و يذهبون يؤدون الصلاة في الساجد يقومون بذلك لعظم شأن الصلاة في نفوسهم ,
هذه النصوص دليل على مشروعية التذكير بالصلاة , فالرجل عليه أن يذكر أهل بيته , وجيرا نه , والمحتسب يذكر الناس في أسواقهم ,وطرقهم , وبناء على هذه النصوص فقد اقراء علماءنا في هذه البلاد المباركة من قديم الزمان والى عصرنا التذكيربالصلاة, ولم يقل أحد منهم أنه بدعة,فأين دليل من يبدع ذلك .
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته......
اخوكـم...سعـد العتيـبي...
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين .
أما بعد:
إن المسلم يتعبد الله تعالى بماشرعه نبيه صل الله عليه وسلم , ليس بما يستحسنه بعقله ,وفكره , فالعبادات توقيفية,إلاأن بعض الناس يحدث في دين الله تعالى من البدع ما يزعم أنها عبادة , قد دل عليها الدليل , ولكن لما يتأمل الفقيه في دين الله يجد أن تلك العبادة لا أصل لها في الدين ,والبدع إ نما تنشأ عن الجهل , واستحسان من عقول اصحابها,وأهل الأهواء قد يقولون عن بعض السنن التي تخالف أ هواء هم بدعة, يجب منعها ,يقولون ذلك حتى يلبسوا على الناس دينهم , فيصدق ذلك من لاعلم عنده , ولافقه , ومن ذلك مايكتب في بعض الصحف والمنتديات , بقولهم التنبيه للصلاة بدعة,وهذا الغعل لا أصل له , هكذا هم يقولون , يتجاهلون سنة النبي صل الله عليه وسلم , وسنة خلفاءه من بعده ,واليك اخي الكريم بعض الأحاديث الداله على مشروعية التذكير بالصلاة, حتى يتضح لك الحق ,
فقد اخرج ابن جرير بسنده عن انس بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم – كان يمر بيت فاطمة رضي الله عنها ستة أشهر, إذا خرج إلى صلاة الفجر يقول ( الصلاة يا أهل البيت – إنما يريد الله ليذ يذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ) وفي صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنه في صفة حج النبي صل الله عليه وسلم, لما كان رديف النبي حين إفاضته إلى مزدلفة قال جابر ( الصلاة يارسول الله ) فقال صلى الله عليه وسلم ( الصلاة أمامك ) واخرج ابن عبد الرزاق أن ابن عمر رضي الله عنه: كان في السوق فأقيمت الصلاة فأغلقوا حوانيتهم ودخلوا المسجد فقال ابن عمر (فيهم نزل قوله تعالى رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله ) , من هذه الآثار وغيرها مما لم نذكره خشية الإطالة, يتبين للمسلم حرص النبي صلى الله عليه وسلم, وحرص أصحابه رضي الله عنهم, على الصلاة, و عظم شأنها في نفوسهم, وتأكيدهم على فعلها في أوقاتها, ويمكن توضيح ذلك بما يلي:
أولاً: قيام النبي صلى الله عليه وسلم بالتنبيه والتذكير بالصلاة بنفسه كما فعل مع فاطمة .
ثانياً:قيام أصحاب النبي صل الله عليه وسلم بالتنبيه والتذكير بالصلاة, بدليل تذكير أسامة النبي صلى الله عليه وسلم بالصلاة في أول وقتها لعلمه بان الصلاة في أول وقتها من أحب الأعمال إلى الله , ولم ينكر عليه النبي صل الله عليه وسلم ذلك ,وهذا فيه دليل على أن للمحتسب القيام بالتنبيه والتذكير بالصلاة .
ثالثاً: كان الصحابة يغلقون حوانيتهم و يذهبون يؤدون الصلاة في الساجد يقومون بذلك لعظم شأن الصلاة في نفوسهم ,
هذه النصوص دليل على مشروعية التذكير بالصلاة , فالرجل عليه أن يذكر أهل بيته , وجيرا نه , والمحتسب يذكر الناس في أسواقهم ,وطرقهم , وبناء على هذه النصوص فقد اقراء علماءنا في هذه البلاد المباركة من قديم الزمان والى عصرنا التذكيربالصلاة, ولم يقل أحد منهم أنه بدعة,فأين دليل من يبدع ذلك .
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته......
اخوكـم...سعـد العتيـبي...