لطيفة---أبو حيّان يتعقب الزمخشري

[جمال حسني الشرباتي]

السلام عليكم

في قوله تعالى

((فَلاَ اقْتَحَمَ العَقَبَةَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا العَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ أَوْ مِسْكِيناً ذَا مَتْرَبَةٍ)11-16 البلد
من المعروف أنّ لا النافية إذا دخلت على فعل ماض تكرر كما في قوله تعالى

"({ فلاَ صَدَّق ولا صلَّى }"قال الزمخشريُّ معللا عدم تكرارها في الآية الكريمة
(: هي متكررة في المعنى؛ لأن معنى: " فلا اقتحم العقبة: فلا فكَّ رقبة، ولا أطعم مسكيناً ". ألا ترى أنه فسر اقتحام العقبة بذلك؟)

قال أبو حيَّان معقبا على قوله: ولا يتم له هذا إلا على قراءة: " فكّ " فعلاً ماضياً.

 

[موسى أحمد زغاري]

إنه لمن لمن الطبيعي أن يتعقب حتى صغار الناس على العلماء .
وليس من العيب او الحرام ان ينظر كل منا فيما يقرأ ويُخضعه لمنهجه وعقله ، لا لهواه . ويُحاكمه ، فيأخذ به أو يتركه عن بينة ، وحتى ولو كان للمحققين من العلماء ، ولكن علينا ان نلتزم جانب الأدب ، وان لا نعجل بالحكم ، حتى يكون لنا من علمنا ما وصل علمهم . فقد كان للعلماء رحمهم الله منهجية خاصة يلتزمون بها ، فإذا عُلم الأصل الذي قام عليه اجتهادهم وفهمهم ، اقتربت صورة الغامض عندهم وغير المهضوم عندنا ، وانكشفت حُجب العماية ، واتضح الأمر كما الشمس في رابعة النهار .

 

[أبو أحمد العجمي]

لاحظت في البحر المحيط تعقبات كثيرة من أبي حيان على الزمخشري يمكن أن تتناول بدراسة خاصة

 

[جمال حسني الشرباتي]

فكرة ممتازة أن يفرد أحد الباحثين بحثا حول هذه التعقبات

 

[روضة]

هناك بعض الرسائل الجامعية التي تناولت المسائل النحوية في تفسير البحر المحيط والكشاف، منها:
الظاهرة النحوية بين الزمخشري وابي حيان: مسائل من البحر المحيط، لقاسم محمد صالح، رسالة ماجستير قدمت في جامعة اليرموك، بإشراف د.خليل عمايرة.
تعدد اوجه التحليل النحوي عند الزمخشري وابي حيان وابن هشام، لمحمود الجاسم، رسالة ماجستير قدمت في جامعة حلب، بإشراف د. أحمد محمد قدور.