داود عبد الهادي العرامين
New member
[TABLE="width: 100%, align: center"]
[TR]
[TD]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]
قطوف رائعة ومختصرة (من بلاغة القران الكريم)
من بلاغة القران الكريم •
من بلاغة القران الكريم في قوله تعالى((والفجر وليال عشر والليل اذا يسر))حيث حذف الياء من (يسري) وذلك لان الليل لا يسري اذ معنى السُرى.(المسير ليلا) والليل يُسرى به من الناس حين يسيرون ليلا فيه اما هو فلا يسري قال تعالى((سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى)) ولذلك حذف الياء من( يسري) وما يتعلق بالليل والنهار هو التعاقب والخلفة قال تعالى((ولا الليل سابق النهار))وقال تعالى((وجعلنا الليل والنهار خلفة)) والله تعالى اعلى واعلم
ابو طارق الشاعر :من بلاغة القران الكريم حذف الياء في (تعلمن)في قوله تعالى((قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمن مما علمت رشدا)) حذفها(الياء) تكريما لسيدنا موسى عليه السلام لانها تعود عليه على اعتبارها مفعولا به فهي ياء المتكلم وهو نبي ولا يليق ان يكون في زمانه من هو اعلم منه حتى وان طلب من العبد الصالح ان يعلمه فتبقى درجة النبوة هي الاعلى وموسى هو اعلم وان علم العبد الصالح بعض الاشياء مما علمه الله تعالى فيبقى في جانب النبي اقل كثيرا.والله تعالى اعلم واعلى
لماذا حذف جواب الشرط في قوله تعالى((قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً)) هنا الفعل(كنت) هو اسم الشرط ،و(تقيا)خبر كنت ،واسهما الضمير(ت) فأين جواب الشرط ؟محذوف وتقديره (فاتركني) اي((إن كنت تقيا فاتركني)) وقد حذفه تنزيها وتكريما لسيدنا جيريل عليه السلام لان الحوار دار بينه وبين مريم عليها السلام عندما ارسله الله تعالى على هيئة بشر اليها (لأهب لك غلاما زكيا) وقد جاء الحذف في قمة البلاغة لان قومها من اليهود يتطاولون على الملائكة ويبغضون ويعادون بعضهم قال تعالى((قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين(97)من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل و ميكال فإن الله عدو للكافرين)) وكان طبيعيا ان تقول مريم (فاتركني) لانه جاءها على هيئة بشر فخافت منه على نفسها وهذا طبيعي في النساء عموما عندما تكون في خلوة ويخرج عليها رجل فجأة ، هذا وقد اتهمها قومها بالفعل عندما اتتهم تحمل مولودها((قالو يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا))
((أفلا يتدبرون القران أم على قلوب أقفالها))
بقلم:الشاعر داود العرامين/فلسطين
[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
[TR]
[TD]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]
من بلاغة القران الكريم في قوله تعالى((والفجر وليال عشر والليل اذا يسر))حيث حذف الياء من (يسري) وذلك لان الليل لا يسري اذ معنى السُرى.(المسير ليلا) والليل يُسرى به من الناس حين يسيرون ليلا فيه اما هو فلا يسري قال تعالى((سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى)) ولذلك حذف الياء من( يسري) وما يتعلق بالليل والنهار هو التعاقب والخلفة قال تعالى((ولا الليل سابق النهار))وقال تعالى((وجعلنا الليل والنهار خلفة)) والله تعالى اعلى واعلم
ابو طارق الشاعر :من بلاغة القران الكريم حذف الياء في (تعلمن)في قوله تعالى((قال له موسى هل اتبعك على ان تعلمن مما علمت رشدا)) حذفها(الياء) تكريما لسيدنا موسى عليه السلام لانها تعود عليه على اعتبارها مفعولا به فهي ياء المتكلم وهو نبي ولا يليق ان يكون في زمانه من هو اعلم منه حتى وان طلب من العبد الصالح ان يعلمه فتبقى درجة النبوة هي الاعلى وموسى هو اعلم وان علم العبد الصالح بعض الاشياء مما علمه الله تعالى فيبقى في جانب النبي اقل كثيرا.والله تعالى اعلم واعلى
لماذا حذف جواب الشرط في قوله تعالى((قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقياً)) هنا الفعل(كنت) هو اسم الشرط ،و(تقيا)خبر كنت ،واسهما الضمير(ت) فأين جواب الشرط ؟محذوف وتقديره (فاتركني) اي((إن كنت تقيا فاتركني)) وقد حذفه تنزيها وتكريما لسيدنا جيريل عليه السلام لان الحوار دار بينه وبين مريم عليها السلام عندما ارسله الله تعالى على هيئة بشر اليها (لأهب لك غلاما زكيا) وقد جاء الحذف في قمة البلاغة لان قومها من اليهود يتطاولون على الملائكة ويبغضون ويعادون بعضهم قال تعالى((قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين(97)من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل و ميكال فإن الله عدو للكافرين)) وكان طبيعيا ان تقول مريم (فاتركني) لانه جاءها على هيئة بشر فخافت منه على نفسها وهذا طبيعي في النساء عموما عندما تكون في خلوة ويخرج عليها رجل فجأة ، هذا وقد اتهمها قومها بالفعل عندما اتتهم تحمل مولودها((قالو يا مريم لقد جئت شيئا فريا يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا))
((أفلا يتدبرون القران أم على قلوب أقفالها))
بقلم:الشاعر داود العرامين/فلسطين
[/TD]
[/TR]
[/TABLE]