عمر بوشنة
New member
قلتُ:
في الحقيقة مسألة الفصاحة وربطها بالجنس العربي فيها نظر ؛ لأنه ليس شرطا أن يكون الرجل عربي الأصل حتى يكون فصيحا بل يكفيه أن ينشأ في بوادي العرب منذ الصغر ، وإن كان أعجميا والتاريخ يشهد بفصاحة رجال ليسو عربا وعلى رأسهم سيبويه ، كما يحفظ لنا التاريخ أن بعض
الأعراب لم يكونوا فصحاءَ ولحّنهم بعض علماء اللغة والنحو مثل ما حدث مع ابن جني 293 هـ ، وذلك الأعرابي .
والسر في رجوع الفصاحة إلى المنبت هو أن الإنسان إذا رسخت لديه ملكة ما تخلف في الملكات التي تليها ؛ مثل ما عبر عن ذلك ابن خلدون وعليه كان لزاما أن يتعود ويتدرب وينشأ بين الأعراب الأقحاح منذ الصغر حتى تنشأ لديه ملكة اللغة سليمة ...
وهناك كلام مبسوط في هذه القضية لأستاذي الدكتور : محمد الحبّاس في مقال له بعنوان : مفهوم الفصاحة عند اللغويين وعند البلاغيين ؛ لايتسع المجال لذكره الآن ؛ حيث فرق فيه بين مفهوم الفصاحتين ورد على من يدّعى ربط الفصاحة اللغوية بالجنس العربي اعتباطا ، من أمثال إبراهيم أنيس وغيره من المحدثين .