د. جمال القرش
Member
فوائد تدبرية من سورة ( عبس):
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد
فهذه خلاصات لبعض اللطائف التدبرية من سورة عبس قدمتها في بعض الفضائية سائلا الله أن ينفع بها ، وكتبه/جمال القرش الرياض 1/12/ 1427هـ
س1/ ما المحور العام لسورة عبس؟
ج: القرآن تذكرة
س2/ ما وجه الرابط بين سورة عبس بما قبلها في سورة النازعات؟
لما ذكر الله آخر سورة النازعات أنه سيتذكر من يخشى الله ، في قوله : إنما أنت منذر من يخشاها ناسب أن يذكر في سورة عبس ويقرر أن أعظم التذكرة هي القرآن، والاهتمام بالمقبل عليه وعتاب من يعرض عنه كما بين في سورة عبس ( عبس وتولى أن جاءه الأعمى .. إلخ )
س3/ ما أبرز الوحدات الموضوعية في السورة ؟
الوحدات الموضوعية:
أولاً: عتاب الله لنبيه محمد rعَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءهُ الأَعْمَى
ثانيًا: من أوصاف القرآن الكريم كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11)
ثالثًا: الرد على من أنكر البعث قُتِلَ الإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17)
رابعًا: تقرير الحياة بعد الممات فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24)
خامسًا: فرار الناس يوم القيامة فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ (33)
سادسًا: وجوه أهل الجنة وأهل النار وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ (38)
س4/ ما وجه مناسبة أول السورة بآخرها
ج: أول السورة بينت حال صنفين هما (المعرض، والمقبل) في قوله تعالى :
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى{5}، والأخر في قوله وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى{8}
وفي نهاية السورة بينت جزاء الصنفين ومال كل واحد في قوله تعالى : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ{38} ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ{39} وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ{40} تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ{41} أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ{42}
س5/ لم قال الله ( عبس وتولى ) ولم يقل : عبست وتوليت
ج: إكراما وتشريفا للنبي صلى الله عليه وسلم وإعلاء لشأنه وقدره ، وشفقة به عند مخاطبته، لأن عتاب المخاطب مباشرة أشد من معاتبة الغائب، فهو عتاب المحب، ثم لم يطل الغيبة ، بأن قال : وما يدريك لعله يزكى .
فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن مشغولا بأمر من أمور الدنيا إنما كان مشغولا بأمر الدعوة، وهو تذكير بعدم التفريق بين غني وفقير في الدعوة.
س6/ ما الفرق بين الطامة والصاخة والحاقة
(الطامة): الطم التغطية، كقولهم: طم البئر إذا غطاها، أي : طمت وعلت على كل شيء فليس فوقها شيء، أو الداهية التي تعلو على كل داهية.
التسمية: لأنها تطم ما قبلها، وتنسي ما قبلها.
الصاخة الصخ: الضرب بقوة وشدة الصيحة.
التسمية: لأنها تصخ الأذن وتصمها بشدة الصيحة.
الحاقة: تحق حقائق الأمور، ومخبآت الصدور، تحق للمؤمن بإيمانه الجنة وتحق للكافر بكفره النار .
س7/ من فوائد قصة الأعمى
1- ينبغي الإقبال على طالب العلم، المفتقر إليه
2- ينبغي عدم التمييز بين غني وفقير في الدعوة
3- ليس عليك أن لا يزكى أحد إنما البلاغ والإعذار
4- بيان شرف وقدر النبي صلى الله عليه وسلم في التلطف في خطابه بالغائب
5- بيان صدقه صلى الله عليه وسلم في تبيلغ الوحي ومن ذلك عتاب الله له
6- كان صلى الله عليه وسلم إذا جاءه ابن أم مكتوم يوسع له في المجلس ويجلسه إلى جنبه ويقول: مرحبا بالذي عاتبني ربي من أجله
7- عبر بلقب الأعمى على الصحابي ابن أم مكتوب للإشعار بعذره في الإقدام على قطع كلامه صلى الله عليه وسلم
س8/ استخرج من السورة أول وقف تام ، وأول وقف كاف
1. الأعمى «كاف» للابتداء بعده بالنفي أو الاستفهام.
2. الذكرى «تام» للابتداء بعده بـأما التي تتضمن معنى الشرط
روابط تعليمية مرئية :
سورة عبس1 ـ حلقة 25
https://www.youtube.com/watch?v=B7QiI3eGlek
سورة عبس2 ـ حلقة 26
https://www.youtube.com/watch?v=NE4vBHf3Vac
سورة عبس3 ـ حلقة 27
https://www.youtube.com/watch?v=NianhBX9CwE
الحياة بعد الموت ـ حلقة 28
https://www.youtube.com/watch?v=WTTjivEWM6Y
أحوال الناس يوم القيامة ـ حلقة 29
https://www.youtube.com/watch?v=VKrSLKMVAXo
مهارة الاستدلال من سورة عبسـ حلقة 30
https://www.youtube.com/watch?v=2TO-M4wUy9E
ـمفارنة بين سورة النبأ والنازعات وعبس ـ حلقة 31
https://www.youtube.com/watch?v=0mnH-Oz9tUg
مفارنة بين سورة النبأ والنازعات وعبس ـ حلقة 32
https://www.youtube.com/watch?v=S-iGcEGnzfQ
فوائد ولطائف سورة النبأ والنازعات وعبس ـ حلقة 33
https://www.youtube.com/watch?v=E_4N8qK6ENk
ـخصائص السور المكية والمدنية ـ حلقة 34
https://www.youtube.com/watch?v=lRRCXk4EiNs
ـخصائص السور المدنية ـ حلقة 35
https://www.youtube.com/watch?v=IVoGW3LIioQ
مع القران ـ حلقة 110 ـ تفسير سورة عبس
https://www.youtube.com/watch?v=c3WArGqXcxI
زاد المقرئين
https://www.youtube.com/watch?v=UsW_S353bkw
من المراجع:
· فهم القرآن ومعانيه، الحارث بن أسد المحاسبي، 243هـ
· إعجاز القرآن للباقلاني 403هـ)
· النكت في القرآن الكريم علي بن فَضَّال المُجَاشِعِي القيرواني،479هـ)
· البرهان في توجيه متشابه القرآن: محمود الكرماني، (505هـ)
· البرهان في علوم القرآن للزركشي 794هـ
· إعجاز القرآن ومعترك الأقران عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
· فيض الرحمن في تدبر القرآن ، ودراسة جزء عم لـ جمال القرش
· مفحمات الأقران في مبهمات القرآن عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
· الإتقان في علوم القرآن عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
· أسرار ترتيب القرآن عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
· بصائر ذوي التمييز مجد الدين الفيروزآبادى 817هـ)
· فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن زكريا الأنصاري 926هـ
· الموسوعة القرآنية، خصائص السور تأليف: جعفر شرف الدين
· مناسبات الآيات والسور تأليف: أ. د. أحمد حسن فرحات
· أسرار البيان في التعبير القرآني فاضل السامرائي
· رابط قناة تلجرام نفائس الوقف والابتداء
Join group chat on Telegram
الرابط على ملتقى أهل التفسير
للاشتراك في جوال نفائس القرآن 00253 8 STC وزين : 705608
البحث (من كتاب فيض الرحمن في لطائف القرآن لـ جمال القرش )
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد
فهذه خلاصات لبعض اللطائف التدبرية من سورة عبس قدمتها في بعض الفضائية سائلا الله أن ينفع بها ، وكتبه/جمال القرش الرياض 1/12/ 1427هـ
س1/ ما المحور العام لسورة عبس؟
ج: القرآن تذكرة
س2/ ما وجه الرابط بين سورة عبس بما قبلها في سورة النازعات؟
لما ذكر الله آخر سورة النازعات أنه سيتذكر من يخشى الله ، في قوله : إنما أنت منذر من يخشاها ناسب أن يذكر في سورة عبس ويقرر أن أعظم التذكرة هي القرآن، والاهتمام بالمقبل عليه وعتاب من يعرض عنه كما بين في سورة عبس ( عبس وتولى أن جاءه الأعمى .. إلخ )
س3/ ما أبرز الوحدات الموضوعية في السورة ؟
الوحدات الموضوعية:
أولاً: عتاب الله لنبيه محمد rعَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَن جَاءهُ الأَعْمَى
ثانيًا: من أوصاف القرآن الكريم كَلاَّ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11)
ثالثًا: الرد على من أنكر البعث قُتِلَ الإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17)
رابعًا: تقرير الحياة بعد الممات فَلْيَنظُرِ الإِنسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24)
خامسًا: فرار الناس يوم القيامة فَإِذَا جَاءتِ الصَّاخَّةُ (33)
سادسًا: وجوه أهل الجنة وأهل النار وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ (38)
س4/ ما وجه مناسبة أول السورة بآخرها
ج: أول السورة بينت حال صنفين هما (المعرض، والمقبل) في قوله تعالى :
أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى{5}، والأخر في قوله وَأَمَّا مَن جَاءكَ يَسْعَى{8}
وفي نهاية السورة بينت جزاء الصنفين ومال كل واحد في قوله تعالى : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ{38} ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ{39} وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ{40} تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ{41} أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ{42}
س5/ لم قال الله ( عبس وتولى ) ولم يقل : عبست وتوليت
ج: إكراما وتشريفا للنبي صلى الله عليه وسلم وإعلاء لشأنه وقدره ، وشفقة به عند مخاطبته، لأن عتاب المخاطب مباشرة أشد من معاتبة الغائب، فهو عتاب المحب، ثم لم يطل الغيبة ، بأن قال : وما يدريك لعله يزكى .
فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يكن مشغولا بأمر من أمور الدنيا إنما كان مشغولا بأمر الدعوة، وهو تذكير بعدم التفريق بين غني وفقير في الدعوة.
س6/ ما الفرق بين الطامة والصاخة والحاقة
(الطامة): الطم التغطية، كقولهم: طم البئر إذا غطاها، أي : طمت وعلت على كل شيء فليس فوقها شيء، أو الداهية التي تعلو على كل داهية.
التسمية: لأنها تطم ما قبلها، وتنسي ما قبلها.
الصاخة الصخ: الضرب بقوة وشدة الصيحة.
التسمية: لأنها تصخ الأذن وتصمها بشدة الصيحة.
الحاقة: تحق حقائق الأمور، ومخبآت الصدور، تحق للمؤمن بإيمانه الجنة وتحق للكافر بكفره النار .
س7/ من فوائد قصة الأعمى
1- ينبغي الإقبال على طالب العلم، المفتقر إليه
2- ينبغي عدم التمييز بين غني وفقير في الدعوة
3- ليس عليك أن لا يزكى أحد إنما البلاغ والإعذار
4- بيان شرف وقدر النبي صلى الله عليه وسلم في التلطف في خطابه بالغائب
5- بيان صدقه صلى الله عليه وسلم في تبيلغ الوحي ومن ذلك عتاب الله له
6- كان صلى الله عليه وسلم إذا جاءه ابن أم مكتوم يوسع له في المجلس ويجلسه إلى جنبه ويقول: مرحبا بالذي عاتبني ربي من أجله
7- عبر بلقب الأعمى على الصحابي ابن أم مكتوب للإشعار بعذره في الإقدام على قطع كلامه صلى الله عليه وسلم
س8/ استخرج من السورة أول وقف تام ، وأول وقف كاف
1. الأعمى «كاف» للابتداء بعده بالنفي أو الاستفهام.
2. الذكرى «تام» للابتداء بعده بـأما التي تتضمن معنى الشرط
روابط تعليمية مرئية :
سورة عبس1 ـ حلقة 25
https://www.youtube.com/watch?v=B7QiI3eGlek
سورة عبس2 ـ حلقة 26
https://www.youtube.com/watch?v=NE4vBHf3Vac
سورة عبس3 ـ حلقة 27
https://www.youtube.com/watch?v=NianhBX9CwE
الحياة بعد الموت ـ حلقة 28
https://www.youtube.com/watch?v=WTTjivEWM6Y
أحوال الناس يوم القيامة ـ حلقة 29
https://www.youtube.com/watch?v=VKrSLKMVAXo
مهارة الاستدلال من سورة عبسـ حلقة 30
https://www.youtube.com/watch?v=2TO-M4wUy9E
ـمفارنة بين سورة النبأ والنازعات وعبس ـ حلقة 31
https://www.youtube.com/watch?v=0mnH-Oz9tUg
مفارنة بين سورة النبأ والنازعات وعبس ـ حلقة 32
https://www.youtube.com/watch?v=S-iGcEGnzfQ
فوائد ولطائف سورة النبأ والنازعات وعبس ـ حلقة 33
https://www.youtube.com/watch?v=E_4N8qK6ENk
ـخصائص السور المكية والمدنية ـ حلقة 34
https://www.youtube.com/watch?v=lRRCXk4EiNs
ـخصائص السور المدنية ـ حلقة 35
https://www.youtube.com/watch?v=IVoGW3LIioQ
مع القران ـ حلقة 110 ـ تفسير سورة عبس
https://www.youtube.com/watch?v=c3WArGqXcxI
زاد المقرئين
https://www.youtube.com/watch?v=UsW_S353bkw
من المراجع:
· فهم القرآن ومعانيه، الحارث بن أسد المحاسبي، 243هـ
· إعجاز القرآن للباقلاني 403هـ)
· النكت في القرآن الكريم علي بن فَضَّال المُجَاشِعِي القيرواني،479هـ)
· البرهان في توجيه متشابه القرآن: محمود الكرماني، (505هـ)
· البرهان في علوم القرآن للزركشي 794هـ
· إعجاز القرآن ومعترك الأقران عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
· فيض الرحمن في تدبر القرآن ، ودراسة جزء عم لـ جمال القرش
· مفحمات الأقران في مبهمات القرآن عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
· الإتقان في علوم القرآن عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
· أسرار ترتيب القرآن عبد الرحمن الدين السيوطي 911هـ)
· بصائر ذوي التمييز مجد الدين الفيروزآبادى 817هـ)
· فتح الرحمن بكشف ما يلتبس في القرآن زكريا الأنصاري 926هـ
· الموسوعة القرآنية، خصائص السور تأليف: جعفر شرف الدين
· مناسبات الآيات والسور تأليف: أ. د. أحمد حسن فرحات
· أسرار البيان في التعبير القرآني فاضل السامرائي
· رابط قناة تلجرام نفائس الوقف والابتداء
Join group chat on Telegram
الرابط على ملتقى أهل التفسير
للاشتراك في جوال نفائس القرآن 00253 8 STC وزين : 705608
البحث (من كتاب فيض الرحمن في لطائف القرآن لـ جمال القرش )