عبية الجاهلية

[محمد محمود إبراهيم عطية]

روى الإمام أحمد عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رضي الله عنه - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ : مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ؛ وَالنَّاسُ بَنُو آدَمَ ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ ؛ لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ فَخْرَهُمْ بِرِجَالٍ ، أَوْ لَيَكُونُنَّ أَهْوَنَ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ عِدَّتِهِمْ مِنَ الْجِعْلَانِ ، الَّتِي تَدْفَعُ بِأَنْفِهَا النَّتَنَ " .
" عُبِّيَّة الجاهلية": الكبر والنخوة.
" مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ "، أي: الناس رجلان: مؤمن تقي ، فهو الخيِّرُ الفاضل، وإن لم يكن حسيباً في قومه ؛ وفاجر شقي : فهو الدنيء، وإن كان في أهله شريفًا رفيعًا.
"مِنْ عِدَّتِهِمْ" بتشديد الدال، أي: من عَدَدهم.
"الْجِعْلَانِ" بكسر جيم وسكون عين، جمع جُعَل، بضم ، ففتح: دويبة سوداء ، تدير الأوساخ بأنفها.