طلب تقويم لكتاب (الاتقان) وكتاب (البرهان)

[محمد رشيد]

السلام عليكم و رحمة الله بركاته ، بعد الانتهاء من دراسة ( مناهل العرفان ) للزرقاني ـ رحمه الله ـ فهل تنصحون بالاتقان للسيوطي ، أم بالبرهان للزركشي ؟
ونطلب تقييم مختصر للكتابين
بارك الله في جهودكم

 

[الراغب في مدارج السالكين]

السلام عليكم .
لن أتقدم على الأفاضل فأترك النصح في البداءة بأحد الكتابين لفضيلة المشرف أو من يستطيع أن يفيد في ذلك ، لكني أحببت فقط أن اذكر هنا أني وقفت على كتاب مفيد بعنوان ( علوم القرآن بين البرهان والاتقان ) نال به مؤلفه د . حازم سعيد حيدر درجة الدكتوراة من كلية القرآن الكريم بالجامعة الاسلامية في المدينة المنورة ، وهو من طبع دار الزمان في المدينة النبوية .
وهذا رابط البيان المختصر للرساله من موقع الجامعة الاسلامية:http://www.iu.edu.sa/arabic/daleel/rasail/Browse/quran/tafsir/munakash/Doctor/32.Htm

علوم القرآن بين البرهان والإتقان ـ دراسة ومقارنة ـ.

الباحث : حازم سعيد حيدر سعيد
الجنسية: أردني

المشرف : د/ عبد الله بن محمد الأمين
المرحلة: الدكتوراه

تاريخ المناقشة : 1416/01/15 هـ
التقدير : الشرف الأولى

عدد المجلدات : 1
عدد الصفحات: 634



ملخص تعريفي للرسالة :


قسم الباحث رسالته إلى مدخل، وتمهيد، وستة فصول، وخاتمة.
المدخل: تكلم فيه عن تعريف علوم القرآن، ترجمة موجزة للإمامين الزركشي والسيوطي.
التمهيد: وفيه ثلاثة مباحث: نشأة علوم القرآن ومراحله، أول من ألف في علوم القرآن، تعريف موجز بالكتب المعتبرة في علوم القرآن الَّتي سبقت البرهان والإتقان.
الفصل الأول: أنواع علوم القرآن في "البرهان" و "الإتقان" ذكر الباحث فيه ما اتفق عليها الزركشي والسيوطي، وما انفرد به السيوطي، وما انفرد به الزركشي.
الفصل الثاني: دور الزركشي في تأسيس بعض أنواع علوم القرآن.
الفصل الثالث: زيادات السيوطي على البرهان.
الفصل الرابع: تحريرات السيوطي.
الفصل الخامس: القيمة العلمية للبرهان والإتقان.
الفصل السادس: أثر " البرهان" و "الإتقان" فيما بعدهما من مؤلفات.
ثم ختم الباحث رسالته بذكر أهم النتائج الَّتي توصل إليها، ومنها: أن علوم القرآن مرت بعدة أطوار زمنية ومرحلية، ثم ألف في علوم القرآن من خلال مقدمات التفاسير، ثم انفرد هذا العلم، وأول من ألف بصورة مستقلة الحارث المحاسبي (ت243هـ). أن السيوطي ألف كتابه "الإتقان" بعد اطلاعه على "البرهان" للزركشي.
وذكر الباحث أن علوم القرآن غير منحصرة بعدد معين ويمكن الإضافة عليها بشرط عدم التفريع الممطط. ومن الأنواع الجديدة الَّتي يمكن إضافتها: ترجمة القرآن، مناهج المفسرين، تدبر القرآن، مقاصد السور، الشبهات حول القرآن، قواعد حفظ القرآن، نقد التفسير وغيرها.

 

[عبدالرحمن الشهري]

شكراً للأخ الكريم (الراغب في مدارج السالكين) وأسأل الله له التوفيق والسير في هذه المدارج ولا يكتفي بالرغبة وفقه الله.
عندما رأيت السؤال أردت أن أعرف بكتاب الدكتور حازم سعيد حيدر وفقه الله ، فقد أتى على المراد ، فجزاك الله خيراً أخي الراغب حيث كفيتنا المؤونة. وأرجو من الأخ محمد يوسف أن يطلع على الكتاب ، ويلخص لنا أهم الفروقات بين الكتابين التي ذكرها الدكتور حازم وغيرها من نقاط المقارنة بين الكتابين.
وفقكم الله جميعاً.

 

[محمد رشيد]

بارك الله فيكما ، ولكن قد يصعب جدا الحصول على نسخة من الكتاب هنا في مصر ، فهل أستطيع الحصول عليه من أي موقع ؟
جزاكما الله تعالى خير الجزاء

 

[الراغب في مدارج السالكين]

انتظر رسالتي اليك أخي محمد ز والسلام عليكم