صدر حديثاً : كتاب في تجويد القراءة ومخارج الحروف لابن وثيق الأندلسي

[عبدالرحمن الشهري]

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]

لا يزال أستاذنا المحقق الموفق الأستاذ الدكتور غانم قدوري الحمد يواصل جهوده العلمية في تحقيق الكتب والرسائل المتقدمة في علم التجويد ، وجهوده مشكورة موفقة في ذلك سبق الإشارة إلى طرف منها .
وقد صدر له أخيراً تحقيق لرسالة مختصرة متميزة في علم التجويد ومخارج الحروف لابن وثيق الأندلسي المتوفى 654هـ . وقد نشرها في العدد الأخير رقم (35) جمادى الآخرة 1428هـ من مجلة الحكمة من ص325 إلى 361 .
وقد حققها عن نسخة خطية فريدة ، وقد عليها تعليقات مسددة تدل على خبرته ومعرفته ، والرسالة فيها فوائد عزيزة في تقسيم الإدغام ومصطلحاته ، وفيه استخدام للرسم التوضيحي لمخارج الحروف من ابن وثيق مع تقدمه مما يدل على خبرته أيضاً بهذا العلم .

بارك الله في أستاذنا المحقق ورحم الله المؤلف رحمة واسعة .

مكة المكرمة في 23/6/1428هـ

 

[إيمان الجاسر]

شكر الله لكم يا دكتور عبدالرحمن على تزويدنا بما هو جديد ومفيد حول ما يتعلق بعلم التجويد وجعله الله في ميزان حسناتكم ........اللهم آمين ....

 

[أيمن صالح شعبان]

جزاكم الله تعالى خيرا على ذلك الخبر ..
وأتوجه بالسؤال للعلامة أد غانم قدوري الحمد حفظه الله تعالى :
لاحظت في أكثر من موطن نقل ابن وثيق عن السخاوي تلميذ الشاطبي دون أن يذكر، فهل نهل من مؤلفات السخاوي في تلك الرسالة !
وتفضلا بقبول وافر الاحترام والحب والتقدير

 

[نورة]

شكر الله لكم ووفقكم لكل خير

 

[غانم قدوري الحمد]

أشكر الأخ الدكتور عبد الرحمن الشهري على نقله آخر أخبار النشر إلى زوار الملتقى ، ولعل من المفيد الإشارة إلى أني كنت قد حققت الكتاب على مخطوطة واحدة وأرسلت نسخة من التحقيق إلى مجلة الحكمة ، منذ ما يقرب من سنتين ، ثم علمت بعد ذلك من الأخ الدكتور حازم حيدر - مطلع هذا العام - حصوله على نسخة مصورة من مخطوطة الكتاب المحفوظة في مكتبة الجمعية الملكية في كلكتا في الهند ، وقد تفضل مشكوراً بإرسالها لي ، وهي ناقصة ، وأعلمني بأن الكتاب كان قد نشر منذ سنة 1411هـ في القاهرة بتحقيق الدكتور أبو السعود أحمد الفخراني ، معتمداً على النسخة نفسها التي اعتمدتها . واتصلت عندئذ بالأخ الأستاذ وليد بن أحمد الحسين رئيس تحرير المجلة ، وأعلمته بالخبر ورغبتي بمراجعة التحقيق بالاستناد إلى نسخة الهند ، إذا كانت المجلة مستعدة لنشره بعد أن تبين نشره من قبل ، وأخبرني بإمكانية نشره في المجلة ، لكني تأخرت في إرسال النسخة الجديدة من التحقيق ، حتى فاجأني خبر نشره .
وليس هناك فروق كثيرة بين النسختين ، ومع ذلك فإني سوف أعمل على نشر النسخة الجديدة برسالة منفردة إن شاء الله تعالى .
أما تساؤل أخي الأستاذ أيمن وفقه الله فإنه لم يلفت ذلك نظري من قبل ، وليس لدي الآن ما أقوله حوله ، وكان ابن وثيق وعلم الدين السخاوي متعاصرين ، فالأول توفي سنة 654هـ ، والثاني توفي سنة 643هـ ، ولم يذكر ابن وثيق في كتابيه أي مصدر أو عالم نقل عنه ، والأمر يحتاج إلى تتبع للنصوص والموازنة بينها ، وعسى أن يمكن ذلك مستقبلاً .

 

[عبدالرحمن الشهري]

نفع الله بكم جميعاً ، وشكر الله للدكتور غانم حسن تعقيبه وإضافته المفيدة ، وما دامت الفروق قليلة يا أبا عبدالله فما الحاجة إلى إعادة نشره مرة أخرى برأيك ؟

 

[غانم قدوري الحمد]

السلام عليكم أخانا الفاضل الدكتور عبد الرحمن ، وحيا الله زوار الملتقى ، أما التفكير بإعادة نشر كتاب ابن وثيق على النسختين الخطيتين المعروفتين له فإنه يرجع إلى أن أهل التحقيق لا يحبذون نشر الكتاب على نسخة واحدة ، إلا إذا لم تكن له غيرها ، فإخراجه ناقصاً حينئذ خير من بقائه مخطوطاً ، حتى لا تعدو الأيام فتذهب بما بقي منه . والنسخة الهندية من الكتاب ضمن مجموع قرئت بعض كتبه على ابن وثيق ، ومعارضة المطبوع على هذه النسخة فيها توثيق للنص ، وتأكيد نسبته للمؤلف ، ولا تخلو من تصحيح لقراءة بعض الكلمات , وهذه فوائد يحسن اقتناصها إذا سنحت لذلك فرصة في المستقبل ، إن شاء الله .

 

[عبدالرحمن الشهري]

أسأل الله أن يوفقك ويزيدك علماً وتقوى ، فمثلك يفخر به يا أبا عبدالله ، ويضرب به المثل في علمه وجده وتواضعه . وإني لأدعو الله أن يكلل جهودك بالنجاح ، وأن يؤيدك بعونه وتوفيقه لكتابة المزيد من البحوث والمؤلفات وتحريرها فقد انتفع بها من أراد الله به خيراً من طلبة العلم .

 

[غانم قدوري الحمد]

الفضل لله يا أبا عبد الله ، وما هي إلا أقوال العلماء رحمهم الله ننسخها ، أو ننقلها ، وقد يفتح الله بشيء نسوقه معها ، وأسأل الله تعالى أن يتقبل منا ومنكم ، وأن يثبتنا على طريق الخير .