سؤال في منظومة

[عبدالله بن بلقاسم]

أرجو أن يكون الجواب منظوما:

[poem=font="Traditional Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
عقل الأريب الثابت الرجحان= قد حار في شأن اللعين الجاني
إذا قال للملك العظيم جلاله = يوم السجود وخلقة الإنسان
أنظر إلى يوم النشور بنظرة= أبقى بها من جملة الحيوان
هل كان إنظار الجليل إجابة ؟= أم كان إخبار ا من الديان؟
وإذا ترجح للمجيب أولاهما= فأعد نفسك للسؤال الثاني
أأجابه ربي لعين سؤاله= أم قيد المسؤول بالرجفان[/poem]

 

[أبو مالك العوضي]

قد أحسـنَ العلماءُ في تصنيفهم .............. وجَلَوْا عـن الجهال شينَ الرانِ​

والله ذم الشـعـرَ في قـرآنـه .............. وعلا كـلامُ الله كـل بيـانِ​

لكن ذكرتُ جواب سُؤلك ناظما .............. إذ كان وَفْقَ الشرطِ في العنوانِ​

سـأل الخبيـثُ بقاءَه وخلودَه .............. حـتى يقُـومَ الخـلقُ للديـانِ​

فأجـابه ربُّ العـبـاد إجـابةً .............. فيها حصـولُ الخزيِ للشيطانِ​

إذ كان إنظارًا لوقت النفخة الـ .............. ـأولى فيَقْـضِي قبل نَفْخٍ ثانِ​

وعـن ابن عبـاس أتى تفسيرُه .............. وعليـه جمهـورٌ من الأعيـانِ​

وبذا قـضى الطـبري في تفسيره .............. أذعِن لقولِ إمـام هذا الشانِ​

أو قل: جـوابُ الأمر غير سؤاله .............. إذ يُرْتَضَى في نـصِّـه النَّظَرانِ​

إذ قـال في صـاد وفي حِجْر إلى .............. معلومِ وقـتٍ، فانتـبِهْ لِقِرانِ​

وقد انتـهى نظمي بقدر جهالتي .............. والجهلُ وصـفُ الرب للإنسانِ​

​

 

[عبدالله بن بلقاسم]

[poem=font="Traditional Arabic,6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
يا أيها العوضي طاب قريضكم = وأصاب حسنا قنة الإحسان
وتلألات درر القصيد كأنها= شهب تضي بليلة الحيران
لكن عزوت إلى الإمام مقالة = ليست من التحرير والإتقان
فمحمد ابن جرير قال مقررا = قولا مبينا غاية التبيان
ما في الكلام إجابة لعدونا = بل كان محض الكشف للشيطان
وبـ(أو) أعدت إلى السؤال جوابه = فذكرت قولينٍ بلا رجحان
وشملت أرباب النشيد برمية = ووصمتهم بالذم في القرآن
والقيد في الشعراء صارا مبينا = يزكو به الشعر القويم الباني
شكر الاله لكم حروفا صغتها = بحضور قلب وانتساخ بنان[/poem]

 

[عبدالرحمن الشهري]

ما شاء الله تبارك الله .
ما أجمل تسخير القوافي والأوزان ، لمثل هذا البيان ، عن معاني القرآن ، ولو كان السؤال عن الشيطان ! وليتكما بعد هذا القريض العَذْب ، والعلم الغزير المنصبّ ، تبينان لأمثالي بالنثر ، ما عجزتُ عن فهمه بالشعر ، بارك الله لكما في العلم ، وزادكما بصراً بتضمين مسائله في النظم .

 

[فاضل الشهري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فالحمد لله الذي جمعنا بعد مضي الإجازة الصيفية والتي كان ينعتها شيخنا - حفظه الله- عبدالرحيم الطحان بفترة الضياع ،وذلك لما كان يلمسه فينا من تساهل في حفظ الوقت واغتنامه .
سرني ما رأيت من علم منظوم ، وخلق رفيع من الشيخين الفاضلين ( عبدالله بن بلقاسم ، وأبو مالك العوضي ) ، كما أمتعنا الدكتور عبدالرحمن بتعليق خفيف ظريف -ليس كصاحبه - وقد أحسن في التعليق وحسن العبارة ، وهضم حق نفسه في رميه لها بما ليست بأهله ، بل له النصيب الأوفر من الفهم والإفادة .
جمعنا الله على الهدى ،ويسر لنا الخير حيثما كنا والحمد لله أولا وآخرا .

 

[عبدالرحمن الشهري]

قال سفيان بن عيينة : لا يمنعنَّ أحداً الدعاءَ ما يعلم في نفسه (يعني من التقصير) ، فإن الله قد أجاب دعاء شر خلقه وهو إبليس حين قال :(رب أنظرني إلى يوم يبعثون)