سؤال عن جمع القرآن زمن الصديق رضي الله عنه

[Amara]

بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وسلم تسليما

معلوم أن القرآن جمع أيام الصديق رضي الله عنه، وقد انتدب لهذا الأمر زيد ابن ثابت، فهل اقتصر الأمر على زيد ابن ثابت فقط في هذا الجمع ؟
وماهي الطريقة المتبعة في هذا الجمع ؟ وهل اشترط في ذلك شروطا ؟

يغفر الله لي ولكم
د. عمارة سعد شندول
(السنة الثانية من مرحلة الماجستير في العلوم الإسلامية)

 

[حسن عبد الجليل]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الدكتور عمارة شندول حفظكم الله الذي أسند إليه الجمع هو زيد بن ثابت ولا يمنع ذلك من وجود من يساعده في عمله وكثيرة هي المراجع التي أشارت إلى طريقة جمعه للمصحف، والشروط التي اعتمد عليها لإثبات آيات القرآن الكريم على قسمين؛
الأول الشاهد الكتابي؛ وذلك بأن لا يثبت شيئا من القرآن الكريم إلا الذي كتب بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
الثاني شهادة بشرية؛ وذلك بأن يشهد إثنان فأكثر من الصحابة على أن هذه الآيات المكتوبة كتبت بين يدي النبي صلى الله عليه وسلّم وأقرّها. إلا ما كان من شهادة خزيمة بن ثابت الأنصاري الذي جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين.
أ.د.حسن عبد الجليل العبادلة جامعة البلقاء التطبيقية الأردن

 

[Amara]

أخي الأستاذ الدكتور حسن عبد الجليل أجلك الله وأحسن إليك وجزاك الله خيرا.
وهذا ما أفهمه من الجمع زمن الصديق، لكني أبحث عن الأدلة.
فمثلا ما الدليل على وجوب الشاهد الكتابي ؟
أو تقتصر هنا على رواية زيد حين قال عن الآيات التي في التوبة : فلم أجدها إلا مع خزيمة الأنصاري ؟
هل ثمة أدلة أخرى تبين الأمر أكثر ؟