سألني عن القرآن فأجبته (2) . . حول قول الله " و يكلم الناس في المهد و كهلا "

[رحاب بن محمد صبري]

مضمون السؤال :​

قال السائل ما مفاده ​

في قول الله تبارك و تعالى في سورة آل عمران آية وهي ​

{ وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46) }​

الله عز وجل وصف عيسى عليه السلام بقوله ( وكهلا )​

بينما وجدت اقوال العلماء ان عمر عيسى عليه السلام هو اربعين عاما ثلاث وثلاثون عاشها قبل ان يرفع الى الله عز وجل وسبع سيعيشها حين نزوله آخر الزمان ​

فأشكل علي لفظ( وكهلا ) مع العلم ان من عمره اربعين يعتبر شابا​

_________​

الرد بحول الله :​

​

بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله​

​

بخصوص سؤالكم الكريم ​

​

​

1- من جهة اللغة . . الكهولة لا تعني بالضرورة الشيخوخة:​

​

إن لفظ الكهل في اللغة العربية كما ينقل ذلك جمهور المعجميين هو لفظ يطلق على مرحلة اكتمال القوة بدء من الشباب ووصولا إلى الشيخوخة​

​

" والكهل : هو الشخص الذى اجتمعت قوته وكمل شبابه . وهو مأخوذ من قول العرب اكتهل النبات إذا قوى وتم " ​

التفسير الوسيط - العلامة الدكتور محمد سيد طنطاوي رحمه الله و غفر له​

​

" الكهل من الرجال الذي جاوز الثلاثين ووخطه الشيب "​

[ الصحاح - للجوهري ]​

​

" الكَهْلُ : مَنْ وخَطَهُ الشَّيْبُ ورأيتَ له بَجالَةً أو من جاوَزَ الثلاثينَ أَو أربعاً وثلاثين إلى إحْدَى وخمسينَ "​

[ القاموس المحيط - الفيروزأبادي ]​

___​

2- من جهة المعنى : المسيح عليه السلام تكلم فعلا بعد تجاوز الثلاثين و هي أول الكهولة و كذلك سوف يتكلم مرة أخرى بعد نزوله في آخر الزمان و هذا أيضا داخل في الكهولة​

​

الآية فيها بشارة لمريم أنه سوف يتكلم في المهد , و ليس هذا فحسب . . بل إنها تحمل في طياتها معنى أنه سوف يعيش حتى يشب و يتجاوز الشباب و يتكلم كهلا​

​

كما أنه معلوم أنه عليه السلام لم يُقْتَل أو يُصْلَب لذا سوف ينزل مرة أخرى آخر الزمان فريما كان هذا أيضا داخل في مراد الآية , و إن كان قد تحقق كلامه في كهولته قبل رفعه عليه السلام​

​

هذا و الله أعلم بمراده تعالى , يعلم ما في نفوسنا ولا نعلم ما في نفسه​

___​

3- القول الذي تفضلتم بذكره ليس قولا مجمعا عليه بل هو محل اختلاف آراء :
و إن كان ما ذكرتم هو أحد الأقوال الواردة المحتملة و العلم عند الله تعالى و ليس هذا محل تفصيل فيه.

رحاب صبري​