عنوان الرسالة:[color=FF0000]لباب النقول في أسباب النزول للحافظ جلال الدين عبدالرحمن بن أبي بكر السيوطي -دراسة وتحقيق مع مقارنته بكتاب أسباب نزول القرآن الكريم للواحدي (ت468هـ) .[/color]
اسم الباحث: عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد الجربوع
المرحلة: دكتوراة
تاريخ المناقشة: 1417هـ
تم طبع الرسالة
مختصر تعريف بالرسالة
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وقسمين وخاتمة.
المقدمة: أهمية الموضوع وأسباب اختياره وخطته، ومنهجه، وشكر.
القسم الدراسي: واشتمل على أربعة فصول:
الفصل الأول: في الكتب المصنفة في الأسباب.
الفصل الثاني: دراسة موجزة للمؤلف وترجم فيها له بإيجاز. الفصل الثالث: دراسة الكتاب. الفصل الرابع: المقارنة بين لباب النقول للسيوطي، وأسباب النزول للواحدي وفيه ترجمة موجزة للواحدي، ومنهج كل منهما، والمقارنة بينهما.
القسم التحقيق: وضع الباحث رقمين أو ثلاثة قبلا عنوان السورة:
الأول لرقمها في المصحف،
والثاني لرقمها في الكتاب
والثالث لزيادات السيوطي. وفعل ذلك قبل كل رواية.
الخاتمة: جاء فيها بأهم نتائج البحث:
1ـ لا طريق لمعرفة الأسباب إلا النقل الصحيح، وأن عبارات السلف في التعبير عن الأسباب منها الصريح في السببية وغير الصريح، وأن المؤلفين في الأسباب لم يستوعبوا.
2ـ وقد بلغت الأسباب التي ذكر السيوطي (1320) رواية وزاد على الواحدي (955) رواية.
http://www.iu.edu.sa/arabic/daleel/rasail/details.asp?ID=681
[color=FF0000]فهل اطلع أحدكم على هذه الرسالة ؟[/color]
اسم الباحث: عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد الجربوع
المرحلة: دكتوراة
تاريخ المناقشة: 1417هـ
تم طبع الرسالة
مختصر تعريف بالرسالة
قسم الباحث رسالته إلى مقدمة وقسمين وخاتمة.
المقدمة: أهمية الموضوع وأسباب اختياره وخطته، ومنهجه، وشكر.
القسم الدراسي: واشتمل على أربعة فصول:
الفصل الأول: في الكتب المصنفة في الأسباب.
الفصل الثاني: دراسة موجزة للمؤلف وترجم فيها له بإيجاز. الفصل الثالث: دراسة الكتاب. الفصل الرابع: المقارنة بين لباب النقول للسيوطي، وأسباب النزول للواحدي وفيه ترجمة موجزة للواحدي، ومنهج كل منهما، والمقارنة بينهما.
القسم التحقيق: وضع الباحث رقمين أو ثلاثة قبلا عنوان السورة:
الأول لرقمها في المصحف،
والثاني لرقمها في الكتاب
والثالث لزيادات السيوطي. وفعل ذلك قبل كل رواية.
الخاتمة: جاء فيها بأهم نتائج البحث:
1ـ لا طريق لمعرفة الأسباب إلا النقل الصحيح، وأن عبارات السلف في التعبير عن الأسباب منها الصريح في السببية وغير الصريح، وأن المؤلفين في الأسباب لم يستوعبوا.
2ـ وقد بلغت الأسباب التي ذكر السيوطي (1320) رواية وزاد على الواحدي (955) رواية.
http://www.iu.edu.sa/arabic/daleel/rasail/details.asp?ID=681
[color=FF0000]فهل اطلع أحدكم على هذه الرسالة ؟[/color]