" حفظ القرآن الكريم "
دورة متجدّدة
قراءة صحيحة متكرّرة متدبَّرة ..
محاولات حثيثة في الفهم والرّبط ..
رجوع إلى تفسير مبسّط ..
وأخيرًا الحفظ .
بسم الله الرّحمن الرّحيم ، والصّلاة والسّلام على سيّد الأنبياء والمرسلين ، سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين .
قال تعالى :
" بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ "
قال الحسن : " يعني القرآن آيات بيّنات ( في صدور الذين أوتوا العلم ) يعني المؤمنين الذين حملوا القرأن " تفسير البغوي.
وجاء في فتح القدير : " بل هو آيات بيّنات يعني القرآن في صدور الذين أوتوا العلم يعني المؤمنين الذين حفظوا القرآن على عهده - صلّى الله عليه وآله وسلم - وحفظوه بعده .
عن عبد الله بن عمرو عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال :
" يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق ورتّل كما كنت ترتّل في الدّنيا فإنّ منزلتك عند آخر آية تقرأ بها"
رواه التّرمذي ( 2914 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وقال الألباني في " صحيح التّرمذي " برقم ( 2329 ) : حسن صحيح ، وأبو داود (1464 )
قال فضيلة الشّيخ محمد صالح المنجّد : ومعنى القراءة هنا : الحفظ
عن أبي مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :
" يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسّنة فإن كانوا في السّنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولا يؤمنّ الرّجل الرّجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه "
رواه مسلم
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :
" كان النَّبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرّجلين من قتلى " أحد " في ثوب واحد ثم يقول : أيّهم أكثر أخذاً للقرآن ؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحد وقال : أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يغسّلوا ولم يصلّ عليهم "
رواه البخاري
دورة متجدّدة
قراءة صحيحة متكرّرة متدبَّرة ..
محاولات حثيثة في الفهم والرّبط ..
رجوع إلى تفسير مبسّط ..
وأخيرًا الحفظ .
بسم الله الرّحمن الرّحيم ، والصّلاة والسّلام على سيّد الأنبياء والمرسلين ، سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه أجمعين .
قال تعالى :
" بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ "
قال الحسن : " يعني القرآن آيات بيّنات ( في صدور الذين أوتوا العلم ) يعني المؤمنين الذين حملوا القرأن " تفسير البغوي.
وجاء في فتح القدير : " بل هو آيات بيّنات يعني القرآن في صدور الذين أوتوا العلم يعني المؤمنين الذين حفظوا القرآن على عهده - صلّى الله عليه وآله وسلم - وحفظوه بعده .
عن عبد الله بن عمرو عن النّبي صلّى الله عليه وسلّم قال :
" يقال لصاحب القرآن : اقرأ وارتق ورتّل كما كنت ترتّل في الدّنيا فإنّ منزلتك عند آخر آية تقرأ بها"
رواه التّرمذي ( 2914 ) وقال : هذا حديث حسن صحيح ، وقال الألباني في " صحيح التّرمذي " برقم ( 2329 ) : حسن صحيح ، وأبو داود (1464 )
قال فضيلة الشّيخ محمد صالح المنجّد : ومعنى القراءة هنا : الحفظ
عن أبي مسعود الأنصاري قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم :
" يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله فإن كانوا في القراءة سواء فأعلمهم بالسّنة فإن كانوا في السّنة سواء فأقدمهم هجرة فإن كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلما ولا يؤمنّ الرّجل الرّجل في سلطانه ولا يقعد في بيته على تكرمته إلا بإذنه "
رواه مسلم
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال :
" كان النَّبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين الرّجلين من قتلى " أحد " في ثوب واحد ثم يقول : أيّهم أكثر أخذاً للقرآن ؟ فإذا أشير له إلى أحدهما قدَّمه في اللحد وقال : أنا شهيد على هؤلاء يوم القيامة وأمر بدفنهم في دمائهم ولم يغسّلوا ولم يصلّ عليهم "
رواه البخاري
هيا بنا أخيّتي لندخل في زمرة هؤلاء ، ونُكَرّم بما جعله الله - تعالى - لحفَظة كتابه الكريم
هيّا بنا لنصبح ممن أوتوا العلم
هيا بنا لنبلغ أعلى درجات الجنّة . بإذن الله تعالى .
معًا
في دورة
" حفظ الجزء الثاني والعشرين "
ابتداء من بداية سورة الأحزاب وإلى نهاية سورة فاطر .
مدّة الدّورة
شهر ونصف – إن شاء الله تعالى - عدا ما يُحتاج لأيام المراجعة والاختبار.
موعد ابتداء الدّورة
الثّلاثاء
14 / 4/ 1434هـ الموافق : 26/2 / 2013 مـ
عدد الأيّام في الأسبوع
يومان
الثّلاثاء : السّاعة الواحدة ظهرًا .
الخميس : السّاعة الواحدة ظهرًا .
توقيت مكّة المكرّمة
ساعة ونصف
يكون التّسجيل في هذه الدّورة بإضافة ردّ على هذا الموضوع برغبتكِ في ذلك .
نسأل الله العظيم التّوفيق والسّداد .اللهم آمين هيا بنا لنبلغ أعلى درجات الجنّة . بإذن الله تعالى .
معًا
في دورة
" حفظ الجزء الثاني والعشرين "
ابتداء من بداية سورة الأحزاب وإلى نهاية سورة فاطر .
مدّة الدّورة
شهر ونصف – إن شاء الله تعالى - عدا ما يُحتاج لأيام المراجعة والاختبار.
موعد ابتداء الدّورة
الثّلاثاء
14 / 4/ 1434هـ الموافق : 26/2 / 2013 مـ
عدد الأيّام في الأسبوع
يومان
الثّلاثاء : السّاعة الواحدة ظهرًا .
الخميس : السّاعة الواحدة ظهرًا .
التّوقيت :
توقيت مكّة المكرّمة
مدّة الدّرس :
ساعة ونصف
يكون التّسجيل في هذه الدّورة بإضافة ردّ على هذا الموضوع برغبتكِ في ذلك .