هذه مقالة جميلة للشيخ الجليل عبدالله المنيع وفقه الله وصلتني بالبريد وهي منشورة في جريدة الرياض هنا ، وفيها عبرة .
نافذة على المجتمع
الذهب ذهب وإن علاه الصدأ
الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع
كنت في جلسة مع أحد إخواننا ذوي الشفافية في التدين - علماني - وقد جرى الحديث معه حول الحياة الدنيا وعمر الإنسان فيها وكرامته وفضله عند ربه وتمييزه على سائر المخلوقات بعقله وقوة إدراكه وسرعة ذلك منه وأن الله ميزه على مخلوقاته بأنه تعالى باشر خلق أصله بيده الكريمة ونفخ فيه من روحه الشريفة. وذكر أن حكمة خَلقه عبادة ربه. وأن الحياة محدود ومتبوعة بحياة أبدية الناس فيها فريقان، فريق في الجنة وفريق في السعير، خالدين في الحالين إلا ما شاء. وذكر أن ما قلته له محل نظر وليس لديه ما يؤكد هذا القول ولكنه يرى أن الإنسان يجب عليه أن يحترم أخاه الإنسان وأن يعيش معه تعايشاً سلمياً بغض النظر عن ديانته وعن طائفته في الديانة وعن جنسه ولونه ومكان أرضه. وأن بني الإنسان جنس من المخلوقات العامة يجب أن يعيش هذا الجنس عيشة سليمة كما تعيش المخلوقات الأخرى إلى آخر ما قاله مما هو منطق الدهريين نعيش ونحيى وما يهلكنا إلا الدهر.
فقلت: يا أخي سأسلك معك في هذا الحوار مسلك جماعة التبليغ في دعوتهم وصبرهم على الأذى في سبيل تبليغ الدعوة حيث يدير واحدهم خده الآخر لمن يصفع خده الأول رداً على دعوته ومع ذلك يواصل دعوته برفق ولين وحكمة وصبر.
فقد اشتد عليَّ هذا الأخ ووصفني بالرجعية والتأخر عن إدراك معنى الحياة والوجود ولكني استعرت قول رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال عن قومه: «اللهم اهد قومي فإنهم لا يعلمون». وقلت اللهم اهد أخي فإنه لا يعلم. فقلت له: يا أخي هذا شيك بعشرة آلاف ريال في مقابل أن تقرأ كتاب الله - القرآن كاملاً - مرة واحدة بتأمل وتدبر كأنه رسالة مرسلة إليك من عزيز عليك وأن تعاهدني على ذلك وأن تحدد لي معك جلسة أخرى بعد انتهائك من القراءة فأخذ الشيك وأعطاني عهداً ألا يصرفه إلا بعد القراءة.
وبعد أسبوع اتصل بي وطلب تحديد وقت للجلسة الثانية حيث أتم قراءة القرا وعند الاجتماع به أعاد لي الشيك حيث لم يصرفه وأعطاني شيكاً بعشرين ألف ريال وقال: أما شيكك فقد كان له أثر كبير في إخراجي من الظلمات إلى النور، ومن الحيرة والشك إلى الحقيقة واليقين. وأسأل الله أن يجزيك عني خير ما جازى به داعياً إلى ربه. فقد قرأت كتاب الله وفاءً بالعهد فوجدت فيه من العظة والعِبر وأسباب حياة القلب ما قادني إلى الأمل من الله أن أكون بعد الموت من فريق الجنة وأما الشيك الآخر المسحوب مني لك فهو جزاء إنقاذك إياي من ظلمات الشك والحيرة إلى أنوار اليقين. فقلت: يا أخي ما رأيك أن نغيرالشيكين إلى شيك لصالح جمعية تحفيظ القرآن شكراً لله على هذه النتيجة المباركة. ثم قال يا أخي والله ثم والله ما كان مني ومن إخواني العلمانيين من الشك والريب إلا نتيجة الجهل والكِبر والتكبُّر على الاتجاه إلى أسباب الهداية والرشاد، فوالله - وأنا اليوم أعرف من أحلف به - ما جعلنا بهذا المسلك والأثيم من الشك والحيرة والارتياب بل قد يصل الأمر إلى الكفر بالله إلا جهلنا بكتاب الله وبعدنا عن الأخذ بحبله المتين وصراطه المستقيم. إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء. والله المستعان.
سبحان الله! فعلًا إن أكثر من يصرف هؤلاء عن الإلتزام بشرع الله وبمنهج القرآن إنما هو كبر واستكبار واستعلاء وعدم خضوع لتكاليف المنهج وهذا مسلك الشيطان وهوى النفس أعاذنا الله منهما وهدى الخلق لدينه الحق وجزى الشيخ المنيع على هذا الأسلوب الراقي وهنيئًا له عودة هذا الأخ على يديه.
من الامور التي تعين على تدبر القرآن ايضا يجب علينا أن نقرأ القرآن كما قرأه الرسول عليه الصلاة والسلام على أصحابة رضوان الله عليهم ،وكما أُنزل على سيدنا محمد بتؤدة، واطمئنان، وتأنٍّ، وترسُّل،
ومما يعين على التدبر قراءة القرآن الكريم وتلاوته طبقاً لما أُنزل وحسب أحكام التلاوة تُظهر لنا المعاني الحقيقية للنص القرآني بآفاقها الواسعة.. بل إننا يمكن لنا أن نستنتج منها أحكاماً في قضايا معينة.
ذكر ابن عبدالهادي الخلاف في ثواب قراءة الترسل والسرعة، ثم نقل عن الحافظ ابن رجب في كتابه (الاستغناء بالقرآن): (الصواب في المسألة أن يقال: ثواب قراءة الترتيل والتدبر، أجلّ وأرفع قدراً، وثواب كثرة التلاوة أكثر عدداً؛
فالأول كمن تصدَّق بجوهرة عظيمة، أو أعتق عبداً قيمته نفيسة جدّاً، والثاني كمن تصدق بعدد كثير من الدراهم، أو أعتق عدداً من الصبية قيمتهم رخيصة
قال تعالى : الذين ءاتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته
تلاوة القرآن حق تلاوته ان يشترك فيه اللسان والعقل والقلب
فحظ اللسان تصحيح الحروف
وحظ العقل تفسير المعاني
وحظ القلب الاتعاظ والتأثر والانزجار والائتمار
إن مثل هذه القراءة المؤثرة إذا التقى معها التأمل في مقاصدها، والتفهم لمعانيها، فإنها تمس شغاف القلب، فيخشع ويخضع للخالق سبحانه، الذي يخاطب عباده في هذا القرآن الكريم.
قال تعالى:
﴿قد أنزل الله إليكم ذكراً . رسولاً يتلو عليكم آيات الله مبينات ليخرج الذين آمنوا وعملوا الصالحات من الظلمات إلى النور﴾ (الطلاق( 10-11)
لله درها من كلمات، بارك الله فيك شيخنا الفاضل ،هنا نبهتنا لأمر جلل !!فكم منّا من تمر عليه مثل هذه المواقف ويتمنى أن يهد الله به رجلا واحدا إنها الحكمة !!
أسأل الله الثبات وأن يجعلنا دعاة إلى الحق يارب العالمين، أحيانا تستوقفني بعض العبارات عندما نسمع عن بعض المشركين الذين استمعوا للقرآن ووصفوه بأن له حلاوة أنه ليس بسحر، أو نسمع عن كافر أثرت فيه الآيات وكانت سببا في إسلامه ،وعلى الصعيد الأخر مسلم يؤمن بالله ويشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ثم يحارب القرآن بفكره الهدّام نسأل الله السلامة
أو عن بنات الإسلام اللواتي يقرأن القرآن ويدرسهن في جميع المراحل الدراسية ثم سفور ما بعده سفور فنسأل الله السلامة
بارك الله فيك ياشيخ عبدالرحمن على نقلك الموفق بإذن الله ..
وقد أحزنني حينما مررت على هذا الموضوع في بعض المنتديات لطلبة العلم فوجدتهم قد حذفوا عبارة الشيخ حفظه الله حينما قال : سأسلك معك مسلك جماعة التبليغ ...الخ ..
بارك الله فيك وفي الشيخ ابن منيع ورفع درجتكما في عليين .
