خذ النحو عن الخليل بن أحمد في ثلاث كلمات

[نايف الزهراني]

قال ياقوت في معجم الأدباء 3/ 1269, ط: دار الغرب:

( كتب سليمان بن حبيب إلى الخليل: أن اكتب لي النحو في ثلاث كلمات ولا تزد عليها.

فكتب إليه: الرفع موسوم بالوصف,
والخفض مجرور بالإضافة,
وما لا سبيل إليه فهو النصب ).

وأرجوا ممَّن لديه استطاعة أن يُبيّن عبارة الخليل هذه.

 

[قطرة مسك]

جزاك الله خيرا.
فائدة لطيفة وفريدة، لكن هل هي على إطلاقها أم تحتاج إلى تقييد ؟
بانتظار ردود الأساتذة والمتخصصين الفضلاء.

 

[أبو مالك العوضي]

هذا الكلام إن صح يدل على عبقرية الخليل رحمه الله تعالى

وفيه أيضا إشارة جليلة القدر إلى كثرة المنصوبات في كلام العرب، وأنها عادة تكون فضلات.
ولهذا السبب أيضا كثر الخلاف بين أهل العلم في توجيه المنصوبات، وكثيرا ما تجد في المنصوب ثلاثة أقوال أو أربعة.

والوصف في كلام الخليل لعله يقصد به الإسناد؛ لأن الوصف والإسناد من باب واحد، أو لعل هذا هو اصطلاح الخليل رحمه الله.

والإسناد إما أن يكون إسناد اسم إلى اسم، فهو الجملة الاسمية، وكلا طرفيها مرفوع المبتدأ والخبر.
وإما أن يكون إسناد اسم إلى فعل وهو الجملة الفعلية، والفاعل هو الموصوف فيها؛ لأنك إذا قلت: ( خرج زيد ) فقد وصفته بالخروج، فهو فاعل مرفوع.

والجر في كلام العرب نوعان: جر بالحرف وجر بالإضافة، والجر بالحرف هو نوع من الإضافة؛ لأن الإضافة نوعان: إضافة اسم إلى اسم نحو ( غلام زيد )، وإضافة فعل إلى اسم، ولا يكون هذا إلا بواسطة الحرف نحو ( مررت بزيد ).

وهذه النظرية الخليلية العبقرية تلخص لك النحو حقا في هذه الكلمات الثلاث !

رحم الله أهل العلم.

 

[عبدالعزيز الداخل]

لعلك تراجع كتاب الجمل في النحو للخليل بن أحمد فقد بناه على هذا الأساس

وأذكر أنه ذكر خمسين وجهاً للنصب في كلام العرب

 

[قطرة مسك]

شرح موفق من أخينا أبي مالك.
دمت مسددا، وزادك الله علما ، ورزقك فهما وبيانا وحكمة.

 

[نايف الزهراني]

أقدمُ منظومةٍ نحوية بلغتنا : المنظومةُ النحوية , للخليل بن أحمد (ت:180) , وعددها : 293 بيتاً , ضمَّت معظم أبواب النحو ومسائله {*} , ونقل منها خلف الأحمر (ت:180) بيتين في كتابه : مقدمة النحو .

ينظر: المنظومات النحوية وشروحها - حَلْقَةٌ من تاريخ النحو , للدكتور. محمود نجيب , ص 9 - 10 .

----------------
{*} : طبعت منظومة الخليل بعنوان: المنظومة النحوية المنسوبة إلى الخليل بن أحمد الفراهيدي , دراسة وتحقيق د. أحمد عفيفي , طبع دار الكتب المصرية , القاهرة .