محمد محمود إبراهيم عطية
Member
روى الترمذي والطبراني في ( الدعاء ) عن ثوبان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مَنْ قَالَ حِينَ يُمْسِي : رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ " لفظ الترمذي ، وعند الطبراني : " مَنْ قَالَ حِينَ يُصْبِحُ ثَلَاثَ مَرَاتٍ : رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا ، وَحِينَ يُمْسِي مِثَلَ ذَلِكَ ، كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ عز وجل أَنْ يُرْضِيَهُ ". قال الترمذي : حسن غريب من هذا الوجه [1] .
قلت : فيه أبو سعد سعيد بن المرزبان البقال ، ضعفوه ؛ لكن له شاهد يتقوى به ، رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة والطبراني والبغوي والحاكم من حديث سابق بن ناجية عن أبي سلام عن رجل خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو لفظ الطبراني السابق ؛ وسابق بن ناجية وثقه ابن حبان ، وقال ابن حجر : مقبول : فحديثه حسن في المتابعات ؛ وقال النووي في ( الأذكار ) بعد أن ضعَّف حديث ثوبان : وقد رواه أبو داود والنسائي بأسانيد جيدة عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم بلفظه ، فثبت أصل الحديث ولله الحمد ... قال : ووقع في رواية أبي داود وغيره : " وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا " وفي رواية الترمذي " نَبِيًّا " فيستحب أن يجمع الإنسان بينهما فيقول : " نَبِيًّا وَرَسُولًا " ، ولو اقتصر على أحدهما كان عاملا بالحديث [2] .
___
[1] الترمذي ( 3389 ) ، والطبراني في الدعاء ( 304 ) عن ثوبان . وحديث سلام رواه أحمد : 4 / 337 ، وأبو داود ( 5072 ) ، والنسائي في اليوم والليلة ( 4 ) ، وابن ماجة ( 3870 ) ، والطبراني ( 302 ) ، والبغوي في شرح السنة ( 1324 ) ، والحاكم : 1 / 518 ، وصححه ووافقه الذهبي ، وقال الهيثمي في المجمع : 10 / 116 : ورجال أحمد والطبراني ثقات ، وانظر تحفة الأشراف : 9 / 220 ( 12050 ) ، والكاشف : 3 / 304 ( الكتب العلمية ) ، وتهذيب التهذيب : 6 / 375 ( 9713 ) دار إحياء التراث العربي .
[2] الأذكار : ص 74 .
قلت : فيه أبو سعد سعيد بن المرزبان البقال ، ضعفوه ؛ لكن له شاهد يتقوى به ، رواه أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة والطبراني والبغوي والحاكم من حديث سابق بن ناجية عن أبي سلام عن رجل خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحو لفظ الطبراني السابق ؛ وسابق بن ناجية وثقه ابن حبان ، وقال ابن حجر : مقبول : فحديثه حسن في المتابعات ؛ وقال النووي في ( الأذكار ) بعد أن ضعَّف حديث ثوبان : وقد رواه أبو داود والنسائي بأسانيد جيدة عن رجل خدم النبي صلى الله عليه وسلم بلفظه ، فثبت أصل الحديث ولله الحمد ... قال : ووقع في رواية أبي داود وغيره : " وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا " وفي رواية الترمذي " نَبِيًّا " فيستحب أن يجمع الإنسان بينهما فيقول : " نَبِيًّا وَرَسُولًا " ، ولو اقتصر على أحدهما كان عاملا بالحديث [2] .
___
[1] الترمذي ( 3389 ) ، والطبراني في الدعاء ( 304 ) عن ثوبان . وحديث سلام رواه أحمد : 4 / 337 ، وأبو داود ( 5072 ) ، والنسائي في اليوم والليلة ( 4 ) ، وابن ماجة ( 3870 ) ، والطبراني ( 302 ) ، والبغوي في شرح السنة ( 1324 ) ، والحاكم : 1 / 518 ، وصححه ووافقه الذهبي ، وقال الهيثمي في المجمع : 10 / 116 : ورجال أحمد والطبراني ثقات ، وانظر تحفة الأشراف : 9 / 220 ( 12050 ) ، والكاشف : 3 / 304 ( الكتب العلمية ) ، وتهذيب التهذيب : 6 / 375 ( 9713 ) دار إحياء التراث العربي .
[2] الأذكار : ص 74 .