محمد محمود إبراهيم عطية
Member
يعلم المسلم يقينا أنه بين يدي الله سيقف ، وعن أوقاته وأعماله سيسأل ، قَالَ رَسُولُ اللهِ e : " لاَ تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ عُمْرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ ، وَعَنْ عِلْمِهِ فِيمَا فَعَلَ ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ ، وَفِيمَا أَنْفَقَهُ ، وَعَنْ جِسْمِهِ فِيمَا أَبْلاَهُ "، فالوقت إذن أثمن من أن يُضيَعَ في غير ما ينفع .
إن العمر قصير ، والوقت ثمين ، والإسلام يجلي أهمية الوقت ، ولزوم اغتنامه ، ويحدد وجوه الانتفاع به ، فالله تعالى يقول : ] وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا [ [ الفرقان : 62 ] ، فالعمر ينبغي أن يشغل بالذكر والشكر ، وكلاهما يقتضي العمل والتفكر .
وغاية الحياة التي ينبغي أن يُستغل فيها الوقت ويستثمر هي عبادة الله الخالق ، فالله Y يقول : ] وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [ [ الذاريات : 56 ] ؛ والمصطفى e يكشف عن الخسارة الفادحة في تضييع الوقت بقوله : " نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ : الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ " ، ويعظ e رجلا فيقول له : " اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ : شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ " .
ويبين e إعذار الله تعالى لمن أخره حتى يبلغ الستين ؛ وكأنه يحذره من التسويف وعدم الانتفاع من وقته ؛ ففي صحيح البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t عَنْ النَّبِيِّ e قَالَ : " أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً "، و" أَعْذَرَ " من الإعذار ، وهو إزالة العذر ، و" أَخَّرَ أَجَلَهُ " أطال حياته .
ومن جهل قيمة الوقت ، وغفل عن الاستفادة منه ؛ فسيأتي عليه حينٌ يتمنى لو أن يرجع له من الوقت شيء فيعمل فيه لنجاته ؛ ففي ساعة الاحتضار ، حين يستدبر الإنسان الدنيا ويستقبل الآخرة ، يتمنى لو منح مهلة من الزمن ، وأُخِّر إلى أجل قريب ليصلح ما أفسده ويتدارك ما فات ؛ قال الله تعالى : ] وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ [ [ المنافقون : 10 ] .
ومتى حيل بين الإنسان والعمل ، لم يبق له إلا الحسرة والندم ؛ ولقد أحسن من قال :
إن العمر قصير ، والوقت ثمين ، والإسلام يجلي أهمية الوقت ، ولزوم اغتنامه ، ويحدد وجوه الانتفاع به ، فالله تعالى يقول : ] وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا [ [ الفرقان : 62 ] ، فالعمر ينبغي أن يشغل بالذكر والشكر ، وكلاهما يقتضي العمل والتفكر .
وغاية الحياة التي ينبغي أن يُستغل فيها الوقت ويستثمر هي عبادة الله الخالق ، فالله Y يقول : ] وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [ [ الذاريات : 56 ] ؛ والمصطفى e يكشف عن الخسارة الفادحة في تضييع الوقت بقوله : " نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِيهِمَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ : الصِّحَّةُ وَالْفَرَاغُ " ، ويعظ e رجلا فيقول له : " اغْتَنِمْ خَمْسًا قَبْلَ خَمْسٍ : شَبَابَكَ قَبْلَ هَرَمِكَ ، وَصِحَّتَكَ قَبْلَ سَقَمِكَ ، وَغِنَاكَ قَبْلَ فَقْرِكَ ، وَفَرَاغَكَ قَبْلَ شُغْلِكَ ، وَحَيَاتَكَ قَبْلَ مَوْتِكَ " .
ويبين e إعذار الله تعالى لمن أخره حتى يبلغ الستين ؛ وكأنه يحذره من التسويف وعدم الانتفاع من وقته ؛ ففي صحيح البخاري عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ t عَنْ النَّبِيِّ e قَالَ : " أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً "، و" أَعْذَرَ " من الإعذار ، وهو إزالة العذر ، و" أَخَّرَ أَجَلَهُ " أطال حياته .
ومن جهل قيمة الوقت ، وغفل عن الاستفادة منه ؛ فسيأتي عليه حينٌ يتمنى لو أن يرجع له من الوقت شيء فيعمل فيه لنجاته ؛ ففي ساعة الاحتضار ، حين يستدبر الإنسان الدنيا ويستقبل الآخرة ، يتمنى لو منح مهلة من الزمن ، وأُخِّر إلى أجل قريب ليصلح ما أفسده ويتدارك ما فات ؛ قال الله تعالى : ] وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ [ [ المنافقون : 10 ] .
ومتى حيل بين الإنسان والعمل ، لم يبق له إلا الحسرة والندم ؛ ولقد أحسن من قال :
إذا ما خَلَوْتَ الدَّهْرَ يومًا فلا تَقُلْ ... خَلَوْتُ ولكنْ قُلْ عليَّ رَقِيبُ
ولا تَحْسَبَنَّ الله يَغْفُـلُ ساعَـةً ... ولا أَنَّ مـا تُخْفِي عليه يَغِيبُ
ألم تر أنَّ الـيوم أسرع ذاهبٍ ... وأنَّ غـدًا للناظرين قـريبُ
ولا تَحْسَبَنَّ الله يَغْفُـلُ ساعَـةً ... ولا أَنَّ مـا تُخْفِي عليه يَغِيبُ
ألم تر أنَّ الـيوم أسرع ذاهبٍ ... وأنَّ غـدًا للناظرين قـريبُ