جهود السيد عمر حسين الخشاب ومصحح المطبعة الأكبر الأستاذ عبد الجواد خلف في نشر التراث

[يوسف السناري]

المطبعة الخيرية​

يقول الأستاذ الطناحي: ومن تلك المطابع الأهلية المطبعة الخيرية بالجمالية، وقد أسسها عمر حسين الخشاب، ومحمد عبد الواحد الطوبي، ومن منشوراتها الكثيرة، ومن أجلها تاج العروس للزبيدي طبعته كاملا في عشرة أجزاء كبار.
المصدر: مدخل إلى تاريخ نشر التراث العربي للطناحي ص (44)
قلت: أظن أنه قد حصل انفصال بعد ذلك فصار يكتب اسم الأستاذ عمر حسين خشاب وحده.
مصححو المطبعة: أذكر ما وقفت عليه حتى الآن والأمر يحتاج إلى مزيد بحث.
أولا: المحقق الكبير الأستاذ عبد الجواد خلف: عمل فيها مصححا فترة كبيرة من الزمن وصحح فيها كتبا عدة منها: رحلة ابن بطوطه، إيضاح المبهم من معاني السلم في المنطق للدمنهوري، شرح قسم الإلهيات من إشارات ابن سينا للرازي، الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع 2مجلد، حاشية شرح زكريا الأنصاري على متن إيساغوجي للشيخ حسن العطار، المبين المعين لفهم الأربعين للقاري، تنزيه القرآن عن المطاعن للقاضي عبد الجبار، بدائع الصنائع للكاساني، تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق لابن مسكويه، تصحيفات المحدثين في غريب الحديث. وغيره الكثير فرحمة الله عليه لما أسدل لتراثنا المجيد.
وقد جاء في خاتمة الطبعة الأولى من كتاب العيون الفاخرة الغامزة على خبايا الرامزه للدماميني ما يلي ص (102):
يقول راجي ألطاف الله الخفيه .... عبد الجواد خلف المصحح بالمطبعة الخيريه
وقد جاء في خاتمة الطبعة الأولى من حاشية الشيخ محمد الصبان على شرح العصام على السمرقندية في علم البيان ص (103):
يقول المتوسل بصالح السلف ......مصححه الفقير عبد الجواد خلف
وجاء في خاتمة كتاب الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع للشربيني:
يقول عبد الجواد خلف المصحح ....بالمطبعة الخيرية عاملها الله بألطافه الخفيه
ثانيا: محمد الأسيوطي. عمل مصححا بها كما جاء في خاتمة شرح الزرقاني على الموطأ (4/275):
يقول مصححه الفقير إلى الله تعالى محمد الأسيوطي

ثالثا: أحمد المكتبي.
جاء في خاتمة الطبعة الأولى سنة 1304هـ من حاشية الشيخ أحمد الرفاعي على شرح بحرق اليمني على لامية الأفعال لجمال الدين محمد بن مالك: بتصحيح ذي التقصير أحمد المكتبي.

رابعا: الشيخ عبد المجيد الشرنوبي. وكان يصحح فيها كتب نفسه. وهو عبد المجيد الشرنوبي(ت134هـ)، (1929م)، ولد في بلدة شرنوب التابعة لمركز دمنهور بمديرية البحيرة بمصر أبو محمد: فقيه مالكي مصري أزهري. عين بدار الكتب الأزهرية. له كتب: منها " شرح مختصر ابن أبي جمرة - ط " في الحديث، و " المحاسن البهية على متن العشماوية - ط " في فقه المالكية، و " الكواكت الدرية على متن العزية - ط "و" تقريب المعاني على رسالةابن أبي زيد القيرواني -ط " و " إرشاد السالك إلى ألفية ابن مالك - ط " و " شرح الأربعين النووية - ط " و " تحفة العصر الجديد ونخبة النصح المفيد - ط ". و " ديوان خطب - ط " مثلث السجعات، وآخر مربع السجعات والرابعة آية، و " شرح حكم ابن عطاء الله السكندري - ط " و " مختصر كتاب الشمائل المحمدية - ط ".
المصدر: الأعلام للزركلي (4/149)، معجم المؤلفين لكحالة (6/168).
بعض الكتب كان كان يذكر فيها الأصل المعتمدة إجمالا كما جاء على هامش خاتمة كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال للخزرجي، ط.الأولى سنة 1322هـ ص (431):
اعلم أن هذا الكتاب قوبل على نسخة مصححة قوبلت على عدة نسخ صحيحة معول عليها ثم قوبلت أخيرا على نسخة المؤلف.

جهود بعض المحسنين في طباعة لكتب في المطبعة ومنهم: الحاج عبد القادر التلمساني فجاء في كتاب الصارم المنكي في الرد على السبكي، وجاء في خاتمة الطبعة الأولى سنة 1320هـ، من كتاب خير الكلام في القراءة خلف الإمام لمحمد بن إسماعيل البخاري.

بعض إصدارات المطبعة الخيرية بمصر:
موصل الطلاب إلى قواعد الإعراب للأزهري الجرجاوي ويعرف بالوقاد (ت905هـ)، المطبعة الخيرية سنة 1305هـ، وسنة 1310هـ.
ينظر: جامع الشروح والحواشي للحبشي (2/1626).
المرشد المعين على الضروري من علوم الدين لابن عاشور المطبعة الخيرية سنة 1321هـ.
ينظر: جامع الشروح والحواشي للحبشي (2/1929).
شرح مختصر القدوري للحدادي العبادي (ت800هـ)، طبع سنة 1322هـ وبهامشه شرح الميداني المسمى باللباب.
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/350).
شرح متن الهداية للمرغيناني في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1326هـ) .
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/354).
شرح متن الكنز للهروي المعروف بمنلا مسكين (ت811هـ). طبع الطبعة الثانية في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1342هـ) .
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/366).
اختصار الدرر الثمين والمورد المعين للشيخ محمد بن أحمد بن محمد المالكي الشهير بميارة (ت1072هـ)، وقد طبع باسم " مختصر الدرر الثمين والمورد المعين " في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1303هـ).
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/376).
" مجموع الأمير "
" مجموع الأمير " ويسمى " مختصر الأمير " للشيخ العلامة محمد بن محمد بن أحمد بن عبد القادر السبناوي المالكي الأزهري المشهور بالأمير المتوفي سنة (1232هـ) رحمه الله تعالى.
كما وضع مؤلفه حاشية عليه سماها " ضوء الشموع على المجموع " طبعت مع حاشية الشيخ حجازي العدوي على المجموع في مجلدين كبيرين في المطبعة الخيرية بمصر والمحشّي المذكور أحد تلامذة المؤلف، توفي سنة (1232هـ) رحمه الله تعالى.
كما شرحه الشيخ عبد الحافظ الصعيدي المتوفي سنة (1303هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة الخيرية سنة (1342هـ)
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/398-399).
" الروض المربع بشرح زاد المستنقع " للشيخ منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن أحمد بن علي بن إدريس البهوتي الحنبلي المتوفي سنة (1051هـ) رحمه الله تعالى.ـ في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1342هـ) بهامش نيل المآرب شرح دليل الطالب.
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/443).
شرح متن الآجروية ـ للشيخ خالد بن عبد الله بن أبي بكر الأزهري المتوفي سنة (905هـ) رحمه الله تعالى، طبع في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1308هـ) بهامش حاشية العلامة أبي النجا. وعلى هذا الشرح عدة حواش منها: ـ
أـ حاشية العلامة أبي النجا أحمد الجرجاوي الأزهري من علماء القرن الثاني عشر. في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1308هـ) .
حاشية السجاعي على قطر الندى في المطبعة الخيرية في القاهرة سنة (1310هـ) .
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/507).
" الفتح الودودي على المكودي " حاشية العلامة أبي العباس أحمد بن محمد بن حمدون السلمي المعروف بابن الحاج الفاسي في المطبعة الخيرية بالقاهرة سنة (1318هـ) .
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/525).
" البهجة المرضية في شرح الألفية " أو " النهجة المرضية " للسيوطي في المطبعة الخيرية في القاهرة سنة (1310هـ) .
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/526).
تمرين الطلاب في صناعة الإعراب للشيخ زين الدين خالد بن عبد الله الأزهري المتوفي سنة (905هـ) رحمه الله تعالى. في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1323هـ)
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/532).
" التصريبف العزي "
للشيخ عز الدين أبي المعالي عبد الوهاب بن إبراهيم بن عبد الوهاب الزنجاني المتوفي سنة (655هـ) رحمه الله تعالى (1) ، وهومختصر ذائع الصيت في فن التصريف ضمن مجموع رسائل علم الصرف، طبع في المطبعة الخيرية بالقاهرة سنة (1321هـ) من ص (32) إلى ص (38) .
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/554).
" البناء والأساس "
تأليف الشيخ أحمد رشدي بن محمد القره أغاجي المتوفي سنة (1251هـ) رحمه الله تعالى (1) .
طبعاته:
طبع عدة طبعات منها: ـ
1 ـ ضمن مجموع رسائل في علم الصرف، طبع في المطبعة الخيرية في القاهرة سنة (1321هـ) .
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/559). " مختار الصحاح " لزين الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر ال حنفي الرازي المتوفي بعد سنة (660هـ) رحمه الله تعالى، وهو أشهر مختصرات الصحاح وأوسعها انتشاراً. في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1304هـ) وسنة (1308هـ) .
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/590).
القاموس المحيط للفيروزي آبادي في المطبعة الخيرية سنة (1306هـ).
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/598).
تاج العروس من جواهر القاموس، للإمام اللغوي محب الدين أبي الفيض محمد بن مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي المتوفي سنة (1205هـ) طبع في المطبعة الخيرية بمصر الطبعة الأولى سنة (1306هـ) في عشر مجلدات.
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/600).
" العيون الغامزة على خبايا الرامزة " للشيخ بدر الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر بن عمر الدماميني المالكي المتوفي سنة (827هـ) رحمه الله تعالى. وبهامشه: " فتح رب البرية بشرح القصيدة الخزرجية " لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري. في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1323هـ) .
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/626).
منظومة الصبان المسماة:
" الكافية الشافية في علمي العروض والقافية "
للشيخ أبي العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي الحنفي المتوفي سنة (1206هـ) رحمه الله تعالى (1) .
منظومة في علمي العروض والقوافي تقع في (83) بيتاً. شرحها مؤلفها رحمه الله تعالى، وقد طبع هذا الشرح في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1307هـ) .
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/629).
" المطالع النصرية للمطابع المصرية في الأصول الخطية " للشيخ أبي الوفاء نصر بن نصر الوفائي الهوريني المتوفي سنة (1291هـ) رحمه الله تعالى, طبع في المطبعة الخيرية في مصر سنة (1304هـ) .
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/637).
ـ " الكامل "
لأبي العباس محمد بن يزيد بن الأكبر الأدي البصري المشهور بالمبرد المتوفي سنة (285هـ) رحمه الله تعالى.
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/675)
شرح مقامات الحريري للشريسي (ت619هـ)، في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1306هـ) وسنة (1314هـ) في جزئين.
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/685).
" جمهرة الأمثال "
لأبي هلال الحسن بن عبد الله بن سهل بن سعيد بن يحيى بن مهران العسكري المتوفي سنة (395هـ) رحمه الله تعالى. في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1310هـ) في جزئين على هامش مجمع الأمثال للميداني.
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/696).
ـ " مجمع الأمثال "
لأبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري الميداني المتوفي سنة (518هـ) رحمه الله تعالى. في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1310هـ) في جزئين.
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/697).
السيرة النبوية لابن هشام في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1329هـ) في ثلاثة أجزاء، وعليها تعليقات وجيزة للشيخ محمد الطهطاوي.
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/712).
" السيرة النبوية " لابن هشام .
في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1329هـ) في ثلاثة أجزاء، وعليها تعليقات وجيزة للشيخ محمد الطهطاوي.
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/712).
" مجمع الأمثال " لأبي الفضل أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم النيسابوري الميداني المتوفي سنة (518هـ) رحمه الله تعالى. في المطبعة الخيرية بمصر سنة (1310هـ) في جزئين.
ينظر: الدليل إلى المتون العلمية (1/697).
خزانة الأدب وغاية الأرب، لابن حجة الحموي، المطبعة الخيرية، القاهرة، 1304 هـ.
ابن حجر الهيثمي: الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم، المطبعة الخيرية، ط 1، القاهرة، 1331 هـ.
الباعونية، عائشة: شرح الفتح المبين، المطبعة الخيرية، القاهرة، 1304 هـ.
"أنوار التنزيل وأسرار التأويل" لقاضي القضاة ناصر الدين عبد الله بن عمر البيضاوي الشافعي المتوفى سنة "691هـ" على هامش تفسير الخطيب الشربيني بالمطبعة الخيرية بمصر.
البخلاء للجاحظ طبع على ذمة السيد محمود عبد العظيم الخشاب الطبع الأولى سنة 1325هـ).

كتبه يوسف السناري