ثلاث آيات مقرونة بثلاث ??
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بسم الله الرحمن الرحيم.
ثلاث آيات مقرونة بثلاث فمن لم يعمل بكليهما فكانه لم يعمل باحداهما:
قال تعالى :
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول :
فمن أطاع الله ولم يطع الرسول فكانه لم يطع الله :
قال تعالى :
وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة :
فمن اقام الصلاة ولم يزكي فكأنه لم يصل :
قال تعالى :
ان اشكر لي ولوالديك :
فمن شكر الله ولم يشكر والديه فكانه لم يشكر الله :
دواء القلب خمسة اشياء :
قراءة القرآن بتدبر وخلاء البطن وقيام الليل والتضرع عند السحر
ومجالسة الصالحين :
انت عبد لما تشتهي، وعبد من تخاف وعبد من تطمع فيه فمن ارتفع فوق
الاشتهاء والخوف والطمع اصبح عبدا لله :
قال احد الحكماء :
للمرء ثلاث أخلاء.. خليل يقول له :
انامعك حيا وميتا.. فهو عمله.. وخليل يقول له : انا معك حتى تموت
فهو ماله.. وخليل يقول له: انا معك حتى باب قبرك ثم اخليك هو ولده
ولدتك امك ياابن آدم باكيا.. والناس حولك يضحكون سرورا ؟ فاجهد
لنفسك ان تكون اذا بكوا في يوم موتك ضاحكا مسرورا.
اذا استعان الناس بالدنيا فاستعن انت بالله، واذا فرحوا بالدنيا فافرح انت بالله، واذا انسوا باحبابهم فاجعل انسك بالله تنل بذللك
غاية العزة والرفعة.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بسم الله الرحمن الرحيم.
ثلاث آيات مقرونة بثلاث فمن لم يعمل بكليهما فكانه لم يعمل باحداهما:
قال تعالى :
وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول :
فمن أطاع الله ولم يطع الرسول فكانه لم يطع الله :
قال تعالى :
وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة :
فمن اقام الصلاة ولم يزكي فكأنه لم يصل :
قال تعالى :
ان اشكر لي ولوالديك :
فمن شكر الله ولم يشكر والديه فكانه لم يشكر الله :
دواء القلب خمسة اشياء :
قراءة القرآن بتدبر وخلاء البطن وقيام الليل والتضرع عند السحر
ومجالسة الصالحين :
انت عبد لما تشتهي، وعبد من تخاف وعبد من تطمع فيه فمن ارتفع فوق
الاشتهاء والخوف والطمع اصبح عبدا لله :
قال احد الحكماء :
للمرء ثلاث أخلاء.. خليل يقول له :
انامعك حيا وميتا.. فهو عمله.. وخليل يقول له : انا معك حتى تموت
فهو ماله.. وخليل يقول له: انا معك حتى باب قبرك ثم اخليك هو ولده
ولدتك امك ياابن آدم باكيا.. والناس حولك يضحكون سرورا ؟ فاجهد
لنفسك ان تكون اذا بكوا في يوم موتك ضاحكا مسرورا.
اذا استعان الناس بالدنيا فاستعن انت بالله، واذا فرحوا بالدنيا فافرح انت بالله، واذا انسوا باحبابهم فاجعل انسك بالله تنل بذللك
غاية العزة والرفعة.