عبد الحميد البطاوي
Member
تنبيه
قال العلامة ابن العربي
في القبس في شرح موطأ مالك بن أنس (ص: 196)
وفي الحديث: "لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لَعَنَ الله الشَّيْطَانَ فَإِنَّهُ إِذا سَمِعَهَا تَعَاظَمَ حَتَّى يَصِيرَ كَالْجَبَلِ وَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَإِنَّهُ إِذَا قَالَها تَضَاءَلَ وَتَصَاغَرَ" وهذا حديث صحيح خرّجه النسائي، ولأن الله تعالى قال له: {وَأَن عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدَينِ} (5) فما أثَّر ذلك فيه، فكيف يسأل عن لعنة غير الله تعالى.
قلت بل لعنة الله حلت على ابليس فهو مطرود من رحمة الله
ويكفيه من اللعنة ما يحل عليه وقت الأذان ووقت سجود ابن آدم ويوم عرفة ويوم دخول أتباعه في دين الإسلام
وآيات القرآن صريحة في حلول لعنة الله عليه بل وعلى من اتبعه
أما نصحية نبينا لنا بعدم لعنه فذلك لأننا لا نقدلر عليها بل نلجأ إلى من يقدر عليها وعلى عذابه فالإستعاذة هي وسيلتنا لحلول عقاب الله عليه بل نحامي بالله ونستجير به
بل نخحن نلعنه عندما نقرأ القرآن
أما عند تعثر الإنسان فيلجأ إلى القوي القهار و يستعيذ بمولاه فيحفظه من كيده
قال العلامة ابن العربي
في القبس في شرح موطأ مالك بن أنس (ص: 196)
وفي الحديث: "لَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ لَعَنَ الله الشَّيْطَانَ فَإِنَّهُ إِذا سَمِعَهَا تَعَاظَمَ حَتَّى يَصِيرَ كَالْجَبَلِ وَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِالله مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ فَإِنَّهُ إِذَا قَالَها تَضَاءَلَ وَتَصَاغَرَ" وهذا حديث صحيح خرّجه النسائي، ولأن الله تعالى قال له: {وَأَن عَلَيْكَ اللَّعْنَةَ إِلَى يَوْمِ الدَينِ} (5) فما أثَّر ذلك فيه، فكيف يسأل عن لعنة غير الله تعالى.
قلت بل لعنة الله حلت على ابليس فهو مطرود من رحمة الله
ويكفيه من اللعنة ما يحل عليه وقت الأذان ووقت سجود ابن آدم ويوم عرفة ويوم دخول أتباعه في دين الإسلام
وآيات القرآن صريحة في حلول لعنة الله عليه بل وعلى من اتبعه
أما نصحية نبينا لنا بعدم لعنه فذلك لأننا لا نقدلر عليها بل نلجأ إلى من يقدر عليها وعلى عذابه فالإستعاذة هي وسيلتنا لحلول عقاب الله عليه بل نحامي بالله ونستجير به
بل نخحن نلعنه عندما نقرأ القرآن
أما عند تعثر الإنسان فيلجأ إلى القوي القهار و يستعيذ بمولاه فيحفظه من كيده