الوقف والوصل في قراءة كتابيه وحسابيه

[كريم جبر منصور]

بسم1
السلام عليكم جميعا
الحقيقة اني اليوم قرأت في كتاب(علل القراءات القرآنية /دراسة لغوية وصفية تحليلية) رسالة دكتوراة للجزائري محي الدين سالم
الباب الثني/الفصل5/المبحث الثالث ظواهر صوتية اخرى/رابعا هاء السكت/ قال بعد استعراضه هاءات السكت السبعة:
ولم يختلف في حرفي الحاقة الاولين كتابيه وحسابيه فهي عندهم جميعا باثبات الهاء بالوقف وحذفها بالوصل.
ارجوالتاكدمن صحة المعلومة حول هاء كتابيه وحسابيه وليس البقية .

 

[ايت عمران]

وعليكم السلام ورحمة الله
يظهر من صنيع الباحث أنه اقتصر على القراءات السبع، وإن كنت راجعت منهجه فلم أجده نص على اقتصاره عليها،
والذي يحذف هاء {كتابيه} وهاء {حسابيه} وصلا هو الإمام يعقوب، ومعلوم أنه من العشرة.
والله أعلم.

 

[كريم جبر منصور]

وعليكم السلام ورحمة الله
يظهر من صنيع الباحث أنه اقتصر على القراءات السبع، وإن كنت راجعت منهجه فلم أجده نص على اقتصاره عليها،
والذي يحذف هاء {كتابيه} وهاء {حسابيه} وصلا هو الإمام يعقوب، ومعلوم أنه من العشرة.
والله أعلم.

سلّمك الله اخي ايت عمران ، وجعل قلبك عامراً بالايمان
شكرا على اهتمامك بموضوعي كما اشكر شيخنا العلامة محمد الحسن بوصو على اطلالته وشكره-بسمه-
اذن هاء كتابيه وحسابيه ليس لها حكم خاص يميزها عن اخواتها الباقيات الخمسة.
وأظن أن حمزة لا يشاطر يعقوب الرأي فيهما.
الآن اطمأن قلبي والحمد لله.