الوقف والابتداء وأهميته في المعنى

[أبو أحمد عبدالمقصود]

سمعت أحد المشايخ يجيز هذه القراءة ويشجع عليها يقول أنا أحب القراءة التفسيرية مثل قول الله : وما أدرك ماهى ؟ هى نار حامية لاحظ أن الشيخ أعاد لفظة هى مرة أخرى ومثله قوله تعالى : وما أدراك ماالحطمة ؟ الحطمة نار الله الموقدة بإعادة لفظة الحطمة

وجهة نظري

أن هذه القراءة تخالف لغة العرب لأن العربي يحب الإيجاز( والايجاز لغة كتاب الله( فإذا قلت من بالباب؟ قال المسئول:( محمد( ولم يقل أنا محمد بالباب فيكون قاريء الآية بالقراءة السابقة قد أضاف للقران ما ليس فيه حتى وان كان مقدرا فعلى سبيل المثال إعراب كلمة نار خبر لمبتدأ محذوف وفي هذه القراءة جاء بالمبتدأ المحذوف فجعله معلوما وهذا أيضا مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم لأن من سنته الوقوف على رؤوس الآيات وعلى هذا الشكل سار مجموعة من القراء فلقد سمعت أحدهم يقراء قوله تعالى ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء (بهذه الطريقة ( فجاءته إحداهما تمشي على استحياء (يقف) ثم يكمل(على استحياء قالت ) فالحياء صفة للمشية وهي صفة عظيمة لنساء ذلك العصر وليست صفة لكلام المرآة وبين المعنيين بون شاسع والله تعالى اعلم0000000أرجو التعليق

 

[أبو أحمد عبدالمقصود]

أرجو منكم التعليق على ماسبق من باب النصيحة لكتاب الله

 

[محمود الشنقيطي]

إنَّـما يُجتَـهَدُ في الوقف لإبراز المعاني واللطائف , ومثل هذه الوقوف الشاذة ما ذا تضيفُ للقرآن.؟

سألني أحد الإخوة البارحةَ أيضاً عن قارئٍ يقرأ ويقول:
(أَمْ لَهُمْ آَلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنَا ) ثم يقف , ويستأنفُ قائلاً (لَا) ثم يقف ويستأنف قائلاً ( لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلَا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ )