محمد بنعمر
New member
- إنضم
- 07/06/2011
- المشاركات
- 440
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 16
الوجوه الاعرابية في القرءان الكريم و اثرها في اختلاف الفقهاء للدكتور عبد الرزاق الوزكيتي رئيس المجلس العلمي لمدينة اسفي المغربية
والكتاب في أصله رسالة لنيل الماجسترمن كلية الاداب الرباط ،اشرف عليها الدكتورمحمدالروكي،وقدم لها بمقدمة قال فيها:
"ان اللغة العربية،اوسع اللغات،واغزرها اسلوبا،واكثرها طرقا لبيان المعنى،وعرض المعاني،ومن ثم هي حمالة وجوه،ومرتع خصب لاعمال الفكر،والنظر لتفسير نصوصها،وحمل الفاظها على ما تدل عليه من معاني،بواسطة قةاعدها الدلالية،واصولها النحوية والبلاغية،وغيرها
ومن اثار سعتها المعجمية،وخصوصيتها الدلالية،بيان الاجمال المفضي الى الاحتمال،والاجمال في نصوصها له ابواب كثيرة،ومسالك عديدة منها ما يسميه الفقهاء بوجوه الاعراب،وهو ورود النص محتملا لاكثرمن وجه في اعراب حركاته،مما يجعل احتمال النص محتملا لاكثرمن وجهفي اعراب حركاته،مما يجعله محتملا لاكثر من معنى"
والكتاب في أصله رسالة لنيل الماجسترمن كلية الاداب الرباط ،اشرف عليها الدكتورمحمدالروكي،وقدم لها بمقدمة قال فيها:
"ان اللغة العربية،اوسع اللغات،واغزرها اسلوبا،واكثرها طرقا لبيان المعنى،وعرض المعاني،ومن ثم هي حمالة وجوه،ومرتع خصب لاعمال الفكر،والنظر لتفسير نصوصها،وحمل الفاظها على ما تدل عليه من معاني،بواسطة قةاعدها الدلالية،واصولها النحوية والبلاغية،وغيرها
ومن اثار سعتها المعجمية،وخصوصيتها الدلالية،بيان الاجمال المفضي الى الاحتمال،والاجمال في نصوصها له ابواب كثيرة،ومسالك عديدة منها ما يسميه الفقهاء بوجوه الاعراب،وهو ورود النص محتملا لاكثرمن وجه في اعراب حركاته،مما يجعل احتمال النص محتملا لاكثرمن وجهفي اعراب حركاته،مما يجعله محتملا لاكثر من معنى"