الهوية الإسلامية

[محمد محمود إبراهيم عطية]

الهوية الإسلامية​

معنى الهوية ​

الهوية معناها : تعريف الإنسان نفسه فكرًا وثقافة وأسلوب حياة .. أو هي مجموعة الأوصاف والسلوكيات التي تميز الشخص عن غيره .​

وكما أن للإنسان هوية كذلك للمجتمع والأمم هوية .. فهناك مجتمع إسلامي ، ومجتمع علماني ، وهناك المجتمع النصراني ، وأيضا الشيوعي والرأسمالي .. على غير ذلك ، ولكل منها مميزاتها وقيمها ومبادؤها .​

ويمكن إجمال المراد بالهوية في الإجابة على هذا السؤال ( ماذا يعني أني مسلم ؟ ) ؛ والإجابة في إجمال :​

1 - أن أكون مسلما في عقيدتي .​

2 - أن أكون مسلما في عبادتي .​

3 - أن أكون مسلما في معاملاتي .​

4 - أن أكون مسلما في أخلاقي .​

5 - أن أعتقد أني جزء من أمة هي خير أمة أخرجت للناس .​

ويقع تحت كل كلية من هذه الكليات الكثير من الجزئيات ؛ وأي تقصير في جزئية من جزيئات هذه الكليات يؤثر في قوة الهوية .​

أركان الهوية​

للهوية أركان أربعة هي :​

1 - العقيدة ، وهي الأساس الأول في تكوين أية هوية .​

2 - اللغة ، ولا يختلف أحد - ممن يتحدثون عن الهوية ممن ينتسبون إلى أية هوية - أن اللغة أصل أصيل في بناء الهوية وتقويتها .​

3 - التاريخ : إذ كيف تبنى هوية على غير تاريخ ، يعرف به هذه الهوية ، وينظر في أعمال أهلها وجهادهم في تكوين هويتهم ، وقتالهم في الدفاع عنها .​

4 - الأمة ؛ فلا يمكن أن تكون هوية بلا أمة تؤمن بهويتها وتجاهد في تقويتها ، وتدافع عنها .​

ويستبدل البعض ( الأمة ) بـ ( الأرض ) ؛ وهذا قد يكون مسَلَّمًا عند من لا يدينون بالإسلام ، إذ هويتهم متعلقة بالطين ؛ أما المسلمون فهويتهم متعلقة بالدين ؛ ومن أهم أركان هويتهم ما خاطبهم به ربهم : { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ } [ آل عمران : 110 ] .​

والذي كان يعيش فترة العز في العالم الإسلامي ، حينما كانت أمة واحدة تظلها راية لا إله إلا الله محمد رسول الله ... يعلم أن المسلم كان يخرج من طنجة حتى ينتهي به المقام في بغداد ، لا يحمل معه جنسية قومية أو هويَّة وطنية ، وإنما يحمل إسلامه لينزل في أي بلد من بلاد المسلمين ، وكأنه يردد ما قال الشاعر :​

ولستُ أدري سوى الإسلام لي وطنًا ... الشام فيه ووادي النيل سيانِ​

وكـلما ذكـر اسمُ الله في بلدٍ ... عددت أرجاءه من لب أوطانِ​

فأين هذا في مقولته ، من هذا المسلم الذي نزل بلدا من بلاد المسلمين فلاقى فيه من العنت والمشقة ما لاقى ، فردد :​

غريب في بلاد لا بغريبة ... فكل بلاد المسلمين بلادي​