النظم الجامع لقراءة الإمام نافع

[شريف بن أحمد مجدي]

أقدم لكم النظم الجامع لقراءة الإمام نافع لناظمه الشيخ عبد الفتاح القاضى من أوله إلى باب فرش الحروف

[poem=font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="white" bkimage="" border="outset,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black"]
بِحَمْدِ مُنْشِى الْعَالَمِينَ أَبْتَدِى= ثُمَّ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ الأبَدِي
عَلَى رَسُولِ اللهِ خَيْرِ الْخَلْقِ= وَمُرْشِدِ الْوَرَى لِنُورِ الْحَقِّ
وَآلِهِ وَصَحْبِهِ الأَعْلامِ =وَقَارِئي القُرآنِ بِالإحْكَامِ
وَهَذِهِ أُرْجُوزَةٌ ضَمَّنْتُهَا =حُرُوفَ نَافِعٍ وَقَدْ هَذَبْتُهَا
قَالُونُ عَنِهُ وَهْوَ عِيسَى قَدْ نَقَل =وَالثَّانِ وَرْشٌ وَهْوَ عُثْمَانُ الأَجَلُّ
منهج المؤلف رحمه الله تعالى
سَأذْكُرُ الْحُكْمَ الَّذِي يَخْتَلِفُ= مَعْ حَفْصِهِمْ وَأَتْركُ الَّذِي يَأتَلِفُ
وَكُلَّمَا ذَكَرْتُ حُكْمًا مُطْلَقًا= فَفِيهِ عُثْمَانُ وَعِيسَى اتَّفَقَا
وَإنَّني قَدْ أَكْتَفِي بِاللفْظِ عَن= تَقْييدِهِ إذَا الْمُرَادُ مِنْهُ عَن
وَأَسْألُ اللهَ تَعَالَى عِصْمَتِي= فِي الْقَوْلِ وَالْفِعْلِ وَتِلْكَ غَايَتِي
باب البسملة
زِدْ سَكْتَةً وَصِلَةً بَيْنَ السُّوَرْ= لِوَرْشِهِمْ وَكُلُّ ذَا عَنْهُ اشْتَهَرْ
باب هاء الكناية
وَاقْصُرْ لِعِيسَى هَا يُؤَدِّهْ نُؤْتِهِ= نُصْلِهْ نُوَلِّهْ أَرْجِهِ فَأَلْقِهِ
وَيَتَّقِهْ وَصِلْ لَهُ أَوِ اقْصُرَا= هَا يَأتِهِ وَهْوَ بِطهَ ذُكِرَا
وَصِلْ لِوَرْشٍ كُلَّ هَاءٍ ثَبَتَتْ= فِي هَذِهِ الألْفَاظِ حَيْثُ وَقَعَتْ
وَقَافُ يَتَّقِهْ لِنَافِعٍ كُسِرْ= وَالْهَاءُ فِي فِيهِ مُهَانًا قَدْ قُصِرْ
هَاءَ عَلَيْهِ اللهَ عَنْهُ فَاكْسِرَا= كَهَاءِ أنْسَانِيهِ فَاحْفَظْ وَاذْكُرَا
باب المد والقصر
وَاقْصُرْ لِقَالُونَ وَوَسِّطْ مَا انْفَصَلْ= بِأرْبَعٍ وَوَسِّطْ مَا اتَّصَلْ
أشْبِعْهُمَا سِتًا لِوَرْشٍ وَالْبَدَلْ =مُدَّ لَهُ وَاقْصُرْ وَوَسِّطْ حَيْثُ حَلْ
سِوَى كَقُرْآنٍ وَنَحْوِ مَاءَ =أوْ بَعْدَ هَمْزِ الْوَصْلِ حَيْثُ جَاءَ
كَذَا يُؤَاخِذُ وَإسْرَائِيلاَ =وَالْخُلْفُ فِي آلآن عَادًا الاُّولَى
وَاللِّينَ وَسِّطْ وَامْدُدًا بِكِلْمَةِ =لِوَرْشِهِمْ إنْ كَانَ قَبْلَ هَمْزَةِ
لا مَوْئِلاً مَوْؤُدَةٌ وَوَاوَ سَوْ =ءَاتٍ اقْصُرًا وَوَسِّطًا كَمَا رَوَوْا
وَالْمَدُّ أَوْلَى قَبْلَ هَمْزٍ غَيِّرَا= فِي حَالَةِ الإِسْقَاطِ فَاقْصُرًا أَحْرَى
باب الهمزتين من كلمة
وَنَافِعٌ أُخْرَاهُمَا قَدْ سَهَّلاَ =وَذَاتَ فَتْحٍ سَهِّلاً أوَ ابْدِلاَ
لِوَرْشِهِمْ سِوَى كَآمَنْتُمْ فَلاَ =تُبْدِلْ وَقَالُونُ بِمَدٍّ فَصَلاَ
بَيْنَهُمَا إلا كَآمَنْتُمْ كَذَا =أَئِمَةً وَنَحْوَ آلانَ خُذَا
وَفِى أُشْهِدُوا الْخِلافُ قُرِّرَا =وَنَافِعٌ بِهَمْزَتَيْنِ قَدْ قَرَا
مُسْتَفْهِمًا آمَنْتُمُ فِي الظُّلَّةْ =وَحَرْفَ الأعْرَافِ وَطهَ أَثْبِتِ
وَكُلُّ مَا اسْتِفْهَامُهُ تَكَرَّرَا =فَنَافِعٌ فِي الثَّانِ مِنْهُ أَخْبَرَا
وَالْعَنْكَبُوتُ النَّمْلُ فِيهِمَا تَلاَ =فِي الثَّانِ وَالأَوَّلِ بِالْعَكْسِ انْقُلاَ
باب الهمزتين من كلمتين
حَالَ اتِّفَاقٍ مَعَ فَتْحٍ أسْقِطِ الْ= أُولَى وَفِى كَسْرٍ وَضَمٍّ قَدْ نُقِلْ
تَسْهِيلُهَا وَأَدْغِمَنَّ مُبْدِلاً =بِالسُّوءِ إلاَّ وَاصِلاً أوْ سَهِّلاً
وَذَا لِقَالُونَ وَوَرْشٌ سَهَّلاَ= أُخْرَاهُمَا كَيْفَ أَتَتْ أوَ ابْدَلاَ
مَدَّا وَإن تَلاهُ سَاكِنٌ فَمُدْ =فَإن تَحَرَّكَ امدُدًا وَاقْصُرْ تَسُدْ
وَهَؤُلاَ إن وَالْبِغَا إِنْ أَبْدَلاَ =يَاءً بِكَسْرٍ بَعْضُهُمْ عَنْهُ انْجَلاَ
وَحَالَ خُلْفٍ سَهِّلِ الأُخْرَى وَفِى= كَالسُّوءِ إن تَسْهِيلٌ أوْ وَاوٌ قُفِي
وَبَعْدَ ضَمَّةٍ وَكَسْرٍ وَقَعَتْ =مَفْتُوحَةً وَاوًا وَيَاءً أُبْدِلَتْ
باب الهمز المفرد
إن هَمْزَةٌ مَوْضِعَ فَاءٍ سَكَنَتْ =أَبْدَلَهَا عُثْمَانُ كَيْفَ وَقَعَتْ
وَحَقَّقَ الإيوَاءَ ثُمَّ أبْدَلاَ =وَاوًا بِنَحْوِ قَوْلِهِ مُؤَجَّلاَ
وَإن تَكُنْ عَيْنًا فَقَدْ أبْدَلَ فِي= بِئسَ مَعَ الذِّئْبِ وَبِئْرٍ فَاكْتَفِ
هَمْزَ لِئَلاَّ لأَهَبْ قَدْ أبَدَلا =لَهُ النَّسِى أبْدِلاً مُثْقِّلاً
وَمِثْلُهُ رِئْيًا لِقَالُونِهِمِ =وَلأَهَبْ بِالْيَا بِخُلْفِهِ نُمِى
وَنَافِعُ يَأْجُوجَ مَأْجُوجَ أبْدَلاَ= مِنْسَأتَهُ مُؤصَدَةٌ مَعْ سَألاَ
باب النقل
حَرَكةَ الْهَمْزِ لِوَرْشِ انْقُلاَ =لِسَاكِنٍ مُنْفَصِلٍ قَبْلُ اجْعَلاَ
مَعْ حَذْفِ هَمْزَةٍ سِوَى حُرُوفِ مَدْ= وَهَا كِتَابِيَهْ سُكُونُهُ أَسَدْ
وَالْبَدْء فِي النَّقْلِ بِهَمْزِ الْوَصْلِ =أفْضَلُ لاسْتِنَادِهِ للأَصْلِ
وَقَدْ رَوَوْا عَن نَّافِعٍ مَنْقُولاً =رِدْءًا وَآلاَنَ وَعَادًا الأُولَى
وَاقْرَأ لِقَالُونَ بِهَمْزٍ سَاكِنِ =مَكَان وَاوٍ مُطْلَقًا وَأتْقِنِ
وَقُلْ ألُؤْلَى بَادِئًا أوْ لُؤْلَى =لَكِنَّ بَدْءَهُ كَحَفْصٍ أوْلَى
باب الإدغام
فِي الضَّادِ وَالظَّا وَرْشُهُمْ أدْغَمَ قَدْ =وَتَاءَ تَأْنِيثٍ لَدَى الظَّا وَاعْتَمَدْ
يَس أَيْضًا وَلَهُ فَأظْهِرَا =يَلْهَثْ وَبَا ارْكَبْ وَيُعَذِّبْ مَنْ جَرَى
فِي نُونَ خُلْفُهُ وَقَالُونُ تَلاَ =بِالْخُلْفِ فِي ارْكَبْ مَعَ يَلْهَثْ فَاعْقِلاَ
أدْغِمْ لَهُ فِي وَيُعَذِّبْ مَنْ يَشَا =وَهُوَ فِي الْبِكْرِ فَعَنْهُ قَدْ فَشَا
وَنَافِعٌ أدْغَمَ فِي أخَذْتُمْ =جَمْعًا وَفَرْدًا وَكَذَا اتَّخَذْتُمُ
باب الفتح والإمالة والتقليل
قَلَّلَ وَرْشٌ مِنْ ذَوَاتِ الْيَاءِ =مَا كَانَ فِي الأفْعَالِ وَالأسْمَاءِ
بِخُلْفِهِ نَحْوَ سَعَى الْهُدَى كَذَا =مَا رَسَمُوا بِالْيَاءِ خُلْفُهُ خُذَا
نَحْوُ بَلَى مَتَى وَأنَّى مَا عَدَا =عَلَى إلَى حَتَّى زَكَى مِنْكُمْ لَدَى
وَالاِسْمَ ثَنِّ إنْ تُرِدْ حَقِيقَتَهْ =وَالْفِعْلَ فَانْسُبْ إنْ تَرُمْ مَعْرِفَتَهْ
وَافْتَحْ لَهُ الرِّبَا كَذَا مَرْضَاةِ =وَأوْ كِلاَهُمَا وَقُلْ مِشْكَاةِ
وَالألِفَاتِ بَعْدَ رَاءٍ كَاشْتَرَى =قَلِّلْ وَفِي أرَاكَهُمْ خُلْفٌ جَرَى
وَقَبْلَ رَاءِ ذَاتِ كَسْرٍ طَرَفَا =كَالدَّارِ وَالأبْرَارِ قَلِّلْ وَاعْرِفَا
مَعْ كَافِرِينَ الْكَافِرِينَ إنْ أتَى= بِالْيَا وَفِي الْجَارِ خِلافٌ ثَبَتَا
كَذَاكَ جَبَّارِينَ ثُمَّ قَلِّلاَ =تَوْرَاةَ مَعْ رَا فِي الْفَوَاتِحِ انْجَلَى
حم كُلَّه وَهَايَا مَرْيَمَا =وَهَا بِطه مَيْلُهَا لَهُ انْتَمَى
حَرْفَىْ رآى قَلِّلهُمَا إنْ وَقَعَا= قَبْلَ مُحَرَّكٍ فَكُن مُسْتَمِعَا
قَلِّل رُءُوسَ الآيِ فِي النَّجْمِ الضُّحَى =طه الْقِيَامَةِ كَمَا قَدْ وَضَحَا
عَبَسَ وَالنَّزْعِ وَشَمْسٍ الأعْلَى =وَالليْلِ ثُمَّ اقْرَأْ وَمَعْهَا سَألاَ
وَكُلُّ رَأسٍ فِيهِ هَا قَدْ اخْتُلِفْ =فِيهِ وَذِكْرَاهَا بِتَقْلِيلٍ وُصِفْ
وَفِي مُنَوَّنٍ وَقَبْلَ سَاكِنٍ =فَقِفْ بِمَا أُصِّلَ غَيْرَ وَاهِنِ
وَافْتَحْ لِقَالُونَ جَمِيع الْبَابِ =وَمَيِّلاً هَارٍ بِلاَ ارْتِيَابِ
لَهُ وَحَيْثُ جَاءَ تَوْرَاة افْتَحَا =وَقَلِّلاً وَجْهَانِ عَنْهُ صَحِّحَا
باب الراءات
رَقَّقَ وَرْشٌ كُلَّ رَاءٍ فُتَحَتْ =أوْ إنْ تُضَمَّ بَعْدَ يَاءٍ سَكَنَتْ
أوْ بَعْدَ كَسْرٍ لازِمٍ وَلَوْ فُصِلْ= بَيْنَهُمَا بِسَاكِنٍ كَمَا نُقِلْ
إلاَّ بِصَادٍ أوْ بِقَافٍ أوْ بِطَا =فَفَخِّمْنَهَا بَعْدَ كُلٍّ وَاضْبِطَا
وَالْخُلْفُ فِي حَيْرَانَ ذِكْرًا سِتْرَا= إمْرًا وَوِزْرًا ثُمَّ حِجْرًا صِهْرًا
وَفُخِّمَتْ فِي الأعْجَمِيِّ وَفِي إِرَمْ =وَفِي الْمُكَرَّرِ بِفَتْحٍ أوْ بِضَمْ
وَقَبْلَ مُسْتَعْلٍ وَإنْ حَالَ الألِفْ =وَرَقِّقَنْ بِشَرَرٍ كَمَا عُرِفْ
باب اللامات
غَلَّظَ وَرْشٌ فَتْحَ لامٍ وَلِيَتْ= صَادًا وَطَاءً ثُمَّ ظَاءَ أُعْجِمَتْ
إذَا أتَيْنَ مُتَحَرِّكَاتِ =بِالْفَتْحِ قَبْلُ أوْ مُسَكَّنَاتِ
وَخُلْفَهُ قَدْ أثْبَتُوا فِي طَالاَ =يَصَّالَحَا وَمَعْهُ فِصَالاَ
كَذَا الَّذِي يَسْكُنُ عِنْدَ الْوَقْفِ =وَفِي ذَوَاتِ الْيَاءِ أيْضًا فَاعْرِفِ
وَفِي رُءُوسِ الآيِ حَتْمًا رُقِّقَتْ =وَهِىَ صَلَّى فِي ثَلاثٍ ذُكِرَتْ
ياءات الإضافة
وَالْيَاءَ فَافْتَحْ عِنْدَ فَتْحِ هَمْزَةِ= أوْ كَسْرِهَا أوْ ضَمِّهَا إلا الَّتِي
فِي ادْعُونِ وَاذْكُرُونِ فَاتَّبِعْنِي= تَرْحَمْنِي تَفْتِنِّي ذَرُونِي أرِنِى
ذُرِّيَّتِي يَدْعُونَنِي تَدْعُونَنِي =مَعْهُ يُصَدِّقْنِي كَذَا أخَّرْتَنِي
أنْظِرْنِ آتُونِي بِكَهْفٍ ثَبَتَتْ =وَيَا بِعَهْدِي أوَّلاً قَدْ سَكَنَتْ
وَقَبْلَ لامِ الْعُرْفِ فَتْحُهَا ثَبَتْ= وَعِنْدَ هَمْزِ الْوَصْلِ أرْبَعٌ أتَتْ
مَفْتُوحَةً قَوْمِي لِنَفْسِي ذِكْرِى= بَعْدِى اسْمُهُ قَدْ بُيِّنَتْ فِي الذِّكْرِ
وَقَبْلَ غَيْرِ الْهَمْزِ أسكِنْ بَيْتِي= فِي نُوحَ مَعْ مَالِي بِنَمْلٍ أثْبِتِ
مَا كَانَ لِي مَعًا وَلِى مَعْ نَعْجَةِ= مَعِي جَمِيعًا غَيْرَ ثَانِي الظُّلَّةِ
وَيَا عِبَادِ أثْبِتَنْهَا مُطْلَقًا =سَاكِنَةً فِي زُخْرُفٍ أخَا التُّقَى
وَكُلُّ ذَا لِنَافِعٍ قَدْ قُرِّرَا =وَافْتَحْ مَمَاتِيَ لَهُ وَحَرِّرَا
سَكَنَ قَالُونُ وَمَن مَّعِي وَلِى= فِيهَا وَمَحْيَايَ وَإخْوَتِي انْقُلِ
وَيَاءَ أوْزِعْنِي مَعًا رَبِّىَ إنْ =نَ فِيهَا لِقَالُونَ خِلافٌ قَدْ زُكِنْ
وَلْيُؤْمِنُوا بِي فَافْتَحًا لِوَرْشِهِمْ =مَعْ تُؤْمِنُوا لِيَ كَمَا عَنْهُ عُلِمْ
وَالْخُلْفُ فِي مَحْيَايَ عَنْهُ قَدْ ثَبَتْ= وَيَا الْمُضَافِ كُلُّهَا قَدْ وَضَحَتْ
باب ياءات الزوائد
وَنَافِعٌ يَزِيدُهَا فِي الْوَصْلِ =لِلإِتِّبَاعِ وَلِقَفْوِ الأَصْلِ
أوَّلُهُنَّ وَمَنِ اتَّبَعَنِي =وَقُلْ وَيَأْتِ لا لَئِنْ أخَّرْتَنِي
وَالْمُهْتَدِى الإسْرَاءِ وَالْكَهْفِ وَأنْ= يَهْدِيَنِي نَبْغِ بِهَا مَعْ يُؤْتِيَنْ
تُعَلِّمَنْ تَتَّبِعَنْ آتَانِ =مَعْ فَتْحِهَا فِي النَّمْلِ خُذْ بَيَانِي
وَأتُمِدُّونَنِى وَالْجَوَارِ فِي= ثُمَّ إلَى الدَّاعِ الْمُنَادِ أضِفِ
وَأحْرُفٌ ثَلاثَةٌ فِي الْفَجْرِ= أَكْرَمَنِي أهَانَنِي مَعْ يَسْرِ
وَزَادَ قَالُونَ لَهُ إنْ تَرَنِ =وَاتَّبِعُونِ أهْدِكُمْ فِي الْمُؤْمِنِ
وَحَذْفُ يَا الدَّاعِ إذَا دَعَانِ =رَجَّحَهُ لَهُ ذَوُو الْبَيَانِ
وَوَرْشٌ الدَّاعِ إذَا دَعَانِ =قَدْ أثْبَتَ الْيَا فِيهِ عَنْ إيقَانِ
وَيَا وَعِيدِ حَيْثُ جَا وَالْبَادِ =تُرْدِينِ وَالتَّلاقِ وَالتَّنَادِ
كَذَاكَ يَدْعُ الدَّاعِ مَعْ دُعَاءِ =تَسْأَلْنِ فِي هُودَ بِلاَ مِرَاءِ
يُكَذِّبُونِ قَالَ يُنقِذُونِ =فَاعْتَزِلُونِ ثُمَّ تَرْجُمُونِ
بِالْوَادِ فِي الْفَجْرِ وَكَالْجَوَابِ =نَذِيرِ بِالْمُلْكِ بِلاَ ارْتِيَابِ
فِي أرْبَعٍ نَكِيرِ ثُمَّ نُذُرِ =فِي سِتَّةٍ قَدْ أشْرَقَتْ فِي الْقَمَرِ
آتَانِيَ اللهُ لِعِيسَى فَقِفِ =بِالْحَذْفِ وَالإثْبَاتُ أوْلَى فَاعْرِفِ[/poem]