القول الفصل في عدم جواز السكت عند إدريس من طريق الدرة للشيخ عمر بن عبد العزيز الشعراوي

[مصطفى بورواض محمد صالح]

بسم الله الرحمن الرحيم.
الحمد لله رب العامين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين نينا محمد، وعلى آله الأطهار، وصحابته الأخيار، وعن التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
انطلاقا من قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - :{خيركم من تعلم القرآن وعلمه}، ومن كون القراءة سنة متبعة يأخذها الآخر عن الأول إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، ولا يجوز الزيادة في القراءة أو النقصان دون رواية، ولا يجوز الاجتهاد في اللفظ بأحرف القراءة.
ودعما لهذه الأركان الراسخة، ونزولا عند رغبة العديد من الطلبة الذين يسألون عن حجية سكت أبي الحسن إدريس بن عبد الكريم البغدادي الحداد(ت292هـ ) عن خلف العاشر وهو أبو محمد خلف بن هشام البزار(ت229هـ) من طريق الدرة لابن الجزري(ت833هـ )، حرر القول في هذه المسألة شيخنا الحبيب الفاضل عمر بن عبد العزيز الشعراوي -حفظه الله ورعاه، وزاده من فضله وأرضاه - مقرئ بالديار المصرية وبالديار السعودية، ونص كلمته يمكن الرجوع إليها من خلال هذا الرابط، وبالله التوفيق، ولا تنسونا من صالح دعواتكم.
والسلام.
http://www.archive.org/details/omar_sharawy3

 

[مصطفى بورواض محمد صالح]

أين أهل الجمع بالعشر الصغرى؟

 

[خالد عزيز الموصلي]

قراء العراق المعاصرين يقرأون بعدم السكت

قراء العراق المعاصرين يقرأون بعدم السكت

بسم الله الرحمن الرحيم​

مما اتفق عليه قراء العراق في هذا الزمن أنهم يقرأون بعدم السكت لإدريس عن خلف من طريق الدرة .
وجزاكم الله خيرا ..

 

[أبوالزهراء]

لم أقرأ به

 

[خالد عزيز الموصلي]

تصحيح نحوي: الصحيح:
قراء العراق المعاصرون يقرأون بعدم السكت

 

[مصطفى بورواض محمد صالح]

قرأت على شيخين أحدهما يقرأ به، والآخر لا يقرأ به، وكل واحد منهما متمسك بما قرأ به على شيخه.