الفتح المبين

[محمد محمود إبراهيم عطية]

​

قد خُصَّ شهر رمضان بوقعتين عظيمتين في تاريخ الإسلام ، بل في تاريخ البشرية : الأولى : غزوة بدر ، يوم الفرقان ، يوم فرق الله بين الحق والباطل ، بين : { فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَاللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشَاءُ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِأُوْلِي الْأَبْصَارِ } ( آل عمران : 13 ) . ​

والثانية : فتح مكة : { لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا } ( الفتح : 27 ) .​

هذا الفتح العظيم الذي أنهى الله تعالى به الهجرة من مكة إلى المدينة ؛ لأنها صارت دار إسلام فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ ، وَإِذَا اسْتُنْفِرْتُمْ فَانْفِرُوا " متفق عليه من حديث عائشة رضي الله عنها .​

هذا الفتح الذي دخل بعده الناس في دين الله أفواجا ، فقد كانت العرب تنتظر ماذا تصنع قريش ، فلما أسلمت قريش بعد الفتح ، أسلم بعدها قبائل العرب . ​

قد كان في فتح مكة دروس عظيمة منها : رعاية حق أهل العهد ومن دخلوا في حلف المسلمين ، فكان من شروط صلح الحديبية أنه : من أحب أن يدخل في صلح قريش وعهدهم ، ومن أحب أن يدخل في صلح محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه وعهدهم . فدخلت خزاعة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ودخلت بنو بكر في عهد قريش . وكان بينهما ثارات في الجاهلية ، ثم إن بني بكر استعانوا بقريش فأعانتهم برجال وسلاح فبيتوا خزاعة وهم آمنون عند بئر الوتير ؛ فقتلوا منهم عشرين رجلا . فكان ذلك نقضا للصلح الذي كان يوم الحديبية ، فعندئذ خرج عمرو بن سالم الخزاعي في أربعين راكبا يستنصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنشده عمرو فكان مما قال : ​

يا رب إني ناشـدٌ محـمدا .... حـلفَ أبينا وأبيه الأتلدا​

فانصر هداك الله نصرا عتدا .... وادع عباد الله يأتوا مددا​

إن قريشا أخلفوك الموعـدا .... ونقضوا ميثاقك المؤكدا​

وزعموا أن لست تدعو أحدا .... وهـم أذل وأقل عددا​

هـم بيتونا بالوتير هجـدا .... وقتلونا ركعا وسـجدا​

فخرج النبي صلى الله عليه وسلم يجر رداءه ويقول : " لا نصرت إن لم أنصر بني كعب " . ​

ثم إن قريشا ندمت على ما فعلت ، فخرج أبو سفيان إلى المدينة ليستديم العقد ويزيد في الصلح فرجع بغير حاجة .​

ثم جهز النبي صلى الله عليه وسلم الجيش وأخفى أمره وقال : " اللهم خذ على أبصار قريش فلا يروني إلا بغتة " .​

وخرج النبي صلى الله عليه وسلم في عشرة ألاف ، وعسكروا في مر الظهران ( مكان بين مكة والمدينة ، وكانت قريش تتوقع أمرًا لما رجع أبو سفيان خائبًا ، فأرسلوا أبا سفيان وحكيم بن حزام ، وبديل بن ورقاء ليلتمسوا الخبر ، فلما رأوا نارا عظيمة وتساءلوا فيما بينهم واستبعدوا أن يكون ذلك جيش المسلمين ، إذا ببعض حرس رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذونهم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويستأمن العباس لأبي سفيان ، ويسلم أبو سفيان ، وجعل له النبي أن من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ومن دخل المسجد فهو آمن ، ومن دخل داره فهو آمن ، وانطلق أبو سفيان فأخبر الناس بذلك ، وقال لهم: إن محمدا جاءكم بجيش لا قبل لكم به. ودخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة وهو يرجِّع سورة الفتح ، وإنه ليضع رأسه تواضعًا لله تعالى ... إنه دخول الفاتح العظيم الذي يعرف حق ربه ... وللحديث صلة .​

 

[محمد محمود إبراهيم عطية]

إنه لشيء عظيم حقًّا ، أن تذكر الأمة أحداث تاريخها ، فتذكر يوم خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة مستخفيًا مهاجرًا إلى المدينة ، وخرج قبله وبعده أصحابه المستضعفون في الأرض تاركين المال والأهل والوطن لأجل أن يبقى لهم الدين :
إذا أبقت الدنيا على المرء دينه ... فما فاته منها فليس بضائر
ها هم بعد بضع سنين قد رجعوا إلى الأرض والمال والأهل أعزة فاتحين ؛ وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالا رضي الله عنه أن يؤذن فوق الكعبة وارتفع صوت بلال : الله أكبر الله أكبر . ذاك الصوت الذي كان يعلو يومًا تحت أسواط العذاب : أحد أحد ، ها هو يجلجل فوق الكعبة : أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله . والكل خاشع منصت .
إنه الإسلام الذي قال فيه ربنا جل وعلا : { يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ . هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ } ( الصف : 8 ، 9 ) .
فهل تعي الأمة الدرس ؛ فيصبروا صبرهم ويتقوا ربهم ؟ فإنه قد قضى الله تعالى أنه يدفع عن المؤمنين بصبرهم وتقواهم كيد أعدائهم ، قال تعالى : { إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ } ( آل عمران : 120 ) . وقال تعالى : { أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ } ( البقرة : 214 ) .
يا أمتي ، مع الصبر والتقوى ... نصر الله قريب .