السلام عليكم من يجيب على هذا الاستفسار بارك الله فيكم

[رصد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني لدي استفسار حيث طرح هذا الامر احد المخالفين فقال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لدي استسفار عن معلومة بارك الله فيك

سمعت احدهم قال

انظر إلى شيوخ السلفية كيف يقرؤون قوله تعالى : (إنَّ الإنسان لفي خسر).
فهم يغنون نون (إن) ونون (الإنسان) بمقدار حركتين، كما أنهم يخفون نون الإنسان، وهذه كلها أغلاط في القراءة.

فالصحيح هو قراءة نوني (إنَّ) و (الإنسان) من دون حاجة إلى أن تغن بمقدار حركتين، وكذلك يلزم إظهار النون في الإنسان لا أخفاؤها.

فما هو الرد بارك الله فيكم

 

[مساعد الطيار]

أخي الكريم
أكلما صرخ صارخ وقفت تنظر ما يقول ، ثم ترد عليه ؟!
إذا لن تتحرك من مكانك ، وهذا الكلام الذي تذكره عن المخالف كلام من لا يعلم في التجويد قيد أنملة .
ثم متى كانت القراءة مرتبطة بالسلفية ، ألا نتقي الله ونرجع إلى ما أدبنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ونترك هذه الألقاب التي جعلناها موطن ولاء وبراء .
إن عندنا أوصافًا من طبقها كان متبعًا ، ومن خالفها كان مبتدعًا ، وهذه الأوصاف إنما تؤخذ عما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه والتابعون لهم بإحسان ، وليس هذا الاتباع حكرًا على قوم دون قوم من أجل مسميات يتسمون بها ، وإني لأسأل الله لي ولكم التوفيق والسداد ، والبعد عن الغي والعناد .

 

[ابن الشجري]

الرجاء المعذرة فلست مخولا بالرد على مثل هذا الاستفسار ، ففي هذا الملتقى من هم أهل لمثل نسفه أو إقراره.
لكن لدي أمر واحد أبت شفتاي إلا تحدثا به ، ألا وهو : هل يلزمنا الرد على كل قول ، أو مناظرة كل مبطل ؟ خاصة عندما يكون قوله عاطلا من دليل أو شبهة لبس على فكره بها .

أما محدثك فخطأ السلفية وشيوخ السلفية وأهل السنة أحب إليه من صواب غيرهم ـ على حد قول بعضهم ـ ولم أتلق هذه الآية إلا على هذا الوجه من القرآء ة .

ولعل أهل الاختصاص يبينون لنا ولكم .