الدين النصيحة

[أ.د عبد الفتاح محمد خضر]

هذه نصائح تشحذ الهمم وترفع المعنوات وتجدد الأمل أهديها إلى كل نفس أبت إلا أن تقول ربي الله .


"إذا كنت وحدك ومعك الحق، فلا تحزن، ولا تكتئب. فأنت أغلبية
صدق الله العظيم :" إِلَّا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40التوبة )

رجل مع الحق يساوي أمة، وملايين مع الباطل لا تساوي شيئًا مذكورا!...
صدق الله العظيم : إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (120النحل)

 

[أ.د عبد الفتاح محمد خضر]

.
إذا كنت مؤمنًا برأي صحيح ، وكل قوى الأرض ضدك، فلا تهتز: لا تخف! لا تتخل عن رأيك!

صدق الله العظيم : الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (173 آل عمران )

 

[تيسير الغول]

زيد بن عمرو بن نفيل

زيد بن عمرو بن نفيل

من الذين ذكرهم التاريخ وكانوا يعبدون الله على دين ابراهيم زيد بن عمرو بن نفيل والد سعيد بن زيد أحد العشرة، وابن عم عمر بن الخطاب، يجتمع هو وعمر في نفيل.
وقد سئل عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " يبعث أمةً وحده يوم القيامة " . وكان يتعبد في الجاهلية، ويطلب دين إبراهيم الخليل صلى الله عليه وسلم، ويوحد الله تعالى، ويقول: إلهي إله إبراهيم، وديني دين إبراهيم. وكان يعيب على قريش ذبائحهم، ويقول: الشاة خلقها الله، وأنزل لها من السماء ماء وأنبت لها من الأرض، ثم تذبحونها على غير اسم الله تعالى، إنكاراً لذلك وإعظاماً له، وكان لا يأكل مما ذبح على النصب، واجتمع به رسول الله صلى الله عليه وسلم بأسفل بلدح قبل أن يوحى إليه، وكان يحيي الموءودة.
وتوفي زيد قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فرثاه ورقة بن نوفل قائلاً:
رشدت وأنعمت ابن عمرو وإنما ... تجنبت تنوراً من النار حامياً.
بدينك رباً ليس رب كمثله ... وتركك أوثان الطواغي كما هيا.
وقد يدرك الإنسان رحمة ربه ... ولو كان تحت الأرض ستين واديا.
وكان يقول: يا معشر قريش، إياكم والربا فإنه يورث الفقر.

 

[أ.د عبد الفتاح محمد خضر]

تحمّل اللكم والكلم في سبيل إصلاح أحقاب فاسدة مفسدة

تحمّل اللكم والكلم في سبيل إصلاح أحقاب فاسدة مفسدة

شكر الله لك أخي تيسير على تعليقك وأصل ما نحن بصدده فأقول:
أصمد في موقفك. تمسك به. تحمل الضربات في سبيله. قاوم من أجل عقيدتك. لأن أسوتك في ذلك سيدنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أليس قد رد ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ على عمه رفضا لتهديدات قريش له قائلا :

{ يَا عَمّ وَاَللّهِ لَوْ وَضَعُوا الشّمْسَ فِي يَمِينِي ، وَالْقَمَرَ فِي يَسَارِي عَلَى أَنْ أَتْرُكَ هَذَا الْأَمْرَ حَتّى يُظْهِرَهُ اللّهُ أَوْ أَهْلِكَ فِيهِ مَا تَرَكْته }" فداه أبي وأمي .

 

[أ.د عبد الفتاح محمد خضر]

التاريخ يسجل الذين صمدوا ويعيب على الذين هربوا

التاريخ يسجل الذين صمدوا ويعيب على الذين هربوا

.
إن التاريخ لا يكتب أسماء الذين هربوا، وإنما يكتب أسماء الذين صمدوا!
قال تعالى { إِلاتَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)التوبة

.
وإن التاريخ لا يسجل أسماء الذين عاشوا جبناء إلا إذا وصفهم بوصف يليق بنزالتهم قال تعالى:{ تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ (1) مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ (2) سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ (3) وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (4) فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ (5) {المسد}

أما الشجاع ـ ولو كان كلبا ـ فله ذكراه المشرقة المنيرة :
.
قال تعالى: {وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا ( الكهف 18)
وكم من حيوان أعجم أفضل عن الله من كثيرين فتأمل .

 

[تيسير الغول]

أحسنت يا أبا مهند . زدنا زادك الله من نعيمه.

 

[أ.د عبد الفتاح محمد خضر]

الذين ركعوا لغير الله

الذين ركعوا لغير الله

أحسنت يا أبا مهند . زدنا زادك الله من نعيمه.

اللهم آمين وإياكم


الذين ركعوا أوسجدوا لغير الله تدوسهم الأقدام ويلعنهم رب الزمان والمكان!

ألم يقل الله تعالى : { إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكَافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيرًا (64) خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا لَا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا (65) يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولا (66) وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلا (67) رَبَّنَا آَتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا (68){الأحزاب}

وقال سبحانه{ {وَقَارُونَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مُوسَى بِالْبَيِّنَاتِ فَاسْتَكْبَرُوا فِي الْأَرْضِ وَمَا كَانُوا سَابِقِينَ (39) فَكُلًّا أَخَذْنَا بِذَنْبِهِ فَمِنْهُمْ مَنْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِ حَاصِبًا وَمِنْهُمْ مَنْ أَخَذَتْهُ الصَّيْحَةُ وَمِنْهُمْ مَنْ خَسَفْنَا بِهِ الْأَرْضَ وَمِنْهُمْ مَنْ أَغْرَقْنَا وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (40العنكبوت)

وقال جل وعز{ أَلَا بُعْدًا لِمَدْيَنَ كَمَا بَعِدَتْ ثَمُودُ (هود95)

وقال تعالى: إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ (القصص8)
اللهم جنبنا ما يسخطك يا كريم

 

[أ.د عبد الفتاح محمد خضر]

الذين يغيرون أفكارهم جبنا وخوفا

الذين يغيرون أفكارهم جبنا وخوفا


الذين يغيرون أفكارهم ـ جبنا وهلعا ـ كما يغيرون جواربهم، يعاملهم التاريخ كالجوارب العفنة تمامًا أو كالأحذية كأقصى ما يمكن أن يصلوا في أقدارهم .
قال تعالى: وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119آل عمران )
وقال سبحانه :{ وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آَمَنُوا قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى فَمَا رَبِحَتْ تِجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ (16البقرة)
{هَا أَنْتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آَمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (119آل عمران)
وقال سبحانه :{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا (النساء 145)

 

[فيوض]

الذين يغيرون أفكارهم ـ جبنا وهلعا ـ كما يغيرون جواربهم، يعاملهم التاريخ كالجوارب العفنة تمامًا أو كالأحذية كأقصى ما يمكن أن يصلوا في أقدارهم .

صورة ختامية للإمعة

 

[أ.د عبد الفتاح محمد خضر]

أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا

أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا

شجاعة الرأي مستمدة ممن عنده القوة جميعا
شجاعة الرأي لا تحتاج إلى قلعة تقف فيها. ولا إلى دبابات تحميها، ولا إلى سلطات تستند إليها. إنما كل ما نحتاج إليه هو الإيمان.
قال سبحانه { وَقَالَ رَجُلٌ مُؤْمِنٌ مِنْ آَلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَإِنْ يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِنْ يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ مُسْرِفٌ كَذَّابٌ (28) يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَنْ يَنْصُرُنَا مِنْ بَأْسِ اللَّهِ إِنْ جَاءَنَا قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى وَمَا أَهْدِيكُمْ إِلَّا سَبِيلَ الرَّشَادِ (29) وَقَالَ الَّذِي آَمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ مِثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ (30) مِثْلَ دَأْبِ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ وَمَا اللَّهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِلْعِبَادِ (31) وَيَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ يَوْمَ التَّنَادِ (32) يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ (33غافر)

 

[مثنى الزيدي]

هذه معان قيمة واشارات لطيفة وفقك الله وجزاك على حسن الاختيار وروعة العبارة .