محمد محمود إبراهيم عطية
Member
قال الإمام البخاري - رحمه الله : ( بَاب التَّكْبِيرِ أَيَّامَ مِنًى وَإِذَا غَدَا إِلَى عَرَفَةَ ) وَكَانَ عُمَرُ رضي الله عنه يُكَبِّرُ فِي قُبَّتِهِ بِمِنًى ، فَيَسْمَعُهُ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ، فَيُكَبِّرُونَ ، وَيُكَبِّرُ أَهْلُ الأَسْوَاقِ ، حَتَّى تَرْتَجَّ مِنًى تَكْبِيرًا .
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ بِمِنًى تِلْكَ الْأَيَّامَ ، وَخَلْفَ الصَّلَوَاتِ ، وَعَلَى فِرَاشِهِ ، وَفِي فُسْطَاطِهِ ، وَمَجْلِسِهِ ، وَمَمْشَاهُ ، تِلْكَ الْأَيَّامَ جَمِيعًا ؛ وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ تُكَبِّرُ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَكُنَّ النِّسَاءُ يُكَبِّرْنَ خَلْفَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ[SUP][1] [/SUP].
وقال البخاري أيضًا : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ - رضي الله عنهما - يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ ، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا ، وَكَبَّرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ خَلْفَ النَّافِلَةِ[SUP] [2] [/SUP].
فالتكبير في أيام العشر مشروع وهو نوعان :
الأول : مطلق غير مقيدٍ بوقت ولا حال ، فيكبر المسلم في بيته وفي طريقه وفي سيارته وفي سوقه ، في أي وقت من أول العشر إلى آخره ؛ وعلى أي حال .
والثاني : مقيد ، ويبدأ من صبح يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق وهو رابع أيام العيد ؛ يكبر عقب الصلوات ، فهذا مقيد بالوقت وعقب الصلوات ؛ وهناك مطلق في هذه الأيام - أيضًا - فيكبر في المنزل والمسجد والسوق والطريق ، وعلى كل أحواله .
روى ابن أبي شيبة عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يغدو يوم العيد ويكبر ويرفع صوته حتى يبلغ الإمام [SUP][3][/SUP].
وروى عن عطاء قال : إن من السنة أن يكبر في العيد [SUP][4][/SUP]. وصيغة التكبير ما رواه ابن أبي شيبة عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يكبر أيام التشريق : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد[SUP] [5] [/SUP].
وروى عن شريك قال : قلت لأبي إسحاق : كيف كان يكبر علي وعبد الله ؟ قال : كانا يقولان : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد [SUP][6] [/SUP].
وروى عن ابن عباس أنه كان يقول : الله أكبر كبيرًا ، الله أكبر كبيرًا ، الله أكبر وأجل ، الله أكبر ولله الحمد [SUP][7][/SUP] والأمر في ذلك واسع بأيها كبر المسلم جاز ذلك .
فأحيوا سنة التكبير في أيام العشر تؤجروا .
[1] - انظر البخاري مع الفتح : 2 / 458 .
2 – بَاب فَضْلِ الْعَمَلِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وانظر البخاري مع الفتح : 2 / 457.
[3] - ابن أبي شيبة ( 5619 ) .
[4] - ابن أبي شيبة ( 5626 ) .
[5] - ابن أبي شيبة ( 5651 ) .
[6] - ابن أبي شيبة ( 5653 ) .
[7] - ابن أبي شيبة ( 5655 ) .
وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُكَبِّرُ بِمِنًى تِلْكَ الْأَيَّامَ ، وَخَلْفَ الصَّلَوَاتِ ، وَعَلَى فِرَاشِهِ ، وَفِي فُسْطَاطِهِ ، وَمَجْلِسِهِ ، وَمَمْشَاهُ ، تِلْكَ الْأَيَّامَ جَمِيعًا ؛ وَكَانَتْ مَيْمُونَةُ تُكَبِّرُ يَوْمَ النَّحْرِ ، وَكُنَّ النِّسَاءُ يُكَبِّرْنَ خَلْفَ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ لَيَالِيَ التَّشْرِيقِ مَعَ الرِّجَالِ فِي الْمَسْجِدِ[SUP][1] [/SUP].
وقال البخاري أيضًا : وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ - رضي الله عنهما - يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ ، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا ، وَكَبَّرَ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ خَلْفَ النَّافِلَةِ[SUP] [2] [/SUP].
فالتكبير في أيام العشر مشروع وهو نوعان :
الأول : مطلق غير مقيدٍ بوقت ولا حال ، فيكبر المسلم في بيته وفي طريقه وفي سيارته وفي سوقه ، في أي وقت من أول العشر إلى آخره ؛ وعلى أي حال .
والثاني : مقيد ، ويبدأ من صبح يوم عرفة إلى عصر آخر أيام التشريق وهو رابع أيام العيد ؛ يكبر عقب الصلوات ، فهذا مقيد بالوقت وعقب الصلوات ؛ وهناك مطلق في هذه الأيام - أيضًا - فيكبر في المنزل والمسجد والسوق والطريق ، وعلى كل أحواله .
روى ابن أبي شيبة عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يغدو يوم العيد ويكبر ويرفع صوته حتى يبلغ الإمام [SUP][3][/SUP].
وروى عن عطاء قال : إن من السنة أن يكبر في العيد [SUP][4][/SUP]. وصيغة التكبير ما رواه ابن أبي شيبة عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يكبر أيام التشريق : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد[SUP] [5] [/SUP].
وروى عن شريك قال : قلت لأبي إسحاق : كيف كان يكبر علي وعبد الله ؟ قال : كانا يقولان : الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد [SUP][6] [/SUP].
وروى عن ابن عباس أنه كان يقول : الله أكبر كبيرًا ، الله أكبر كبيرًا ، الله أكبر وأجل ، الله أكبر ولله الحمد [SUP][7][/SUP] والأمر في ذلك واسع بأيها كبر المسلم جاز ذلك .
فأحيوا سنة التكبير في أيام العشر تؤجروا .
[1] - انظر البخاري مع الفتح : 2 / 458 .
2 – بَاب فَضْلِ الْعَمَلِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، وانظر البخاري مع الفتح : 2 / 457.
[3] - ابن أبي شيبة ( 5619 ) .
[4] - ابن أبي شيبة ( 5626 ) .
[5] - ابن أبي شيبة ( 5651 ) .
[6] - ابن أبي شيبة ( 5653 ) .
[7] - ابن أبي شيبة ( 5655 ) .