يونس السباح الطنجي
New member
بسم1
يعتبر كتاب التوضيح والبيان آخر المصادر المهمة في قراءة الإمام نافع، جمع فيه صاحبه أحكام القراءة ومسائل التجويد مرتبة حسب حروف المعجم.وقد ألّفه كما قال في طليعته: "جعلته سلما لتعليم الصبيان، وتذكرة للشيوخ الماهرين بالقرآن، وقد أمرنا بوضعه من تجب طاعته، وطلعت في أفق العلا سعادته، وهو إمامنا الذي ابيض بسببه وجه الزمان الشريف، العالم أبو الربيع سليمان، واقترح علينا أن نضعه على ترتيب حروف المعجم ليكون بذلك سهل التناول على من أراد منه أخذ الحكم".
وصاحبه هو الإمام أبو العلاء إدريس بن عبد الله بن عبد القادر بن أحمد بن عيسى الحسني الإدريسي الودغيري الملقب بالبكراوي، (ت1257هـ) ترجمه الكتاني في سلوة الأنفاس وأثنى عليه ثناء عاطرا، ووصفه بحامل راية القراء في وقته، إليه المرجع في علوم القراءات كلها، عارفا بالتجويد لا يضاهيه فيه أحد في وقته، وقد ختم به فن القراءات فلم يوجد بعده بفاس من يقوم مقامه.
والكتاب طبع قديما على الحجر بفاس (بدون تاريخ) في 174 ص.
ثم طبع مؤخرا سنة 1431هـ/2010م بتحقيق الأستاذ عبد العزيز العمراوي في 347 صفحة.
- منهج تحقيق الكتاب.
- التعريف بالمؤلف.
- شيوخه.
- سبب تأليفه للكتاب.
- نسخ الكتاب.
- الباب الأول: في فضائل القرآن.
- الباب الثاني: في فضائل حامل القرآن.
- الباب الثالث: فيما يجب من إجلال حامل القرآن.
- الباب الرابع: فيما ينبغي لحامل القرآن أن يتصف به.
- الباب الخامس: فيما يحذر منه حامل القرآن.
- الباب السادس: في صفة من يجب إن يقرأ عليه وينقل عنه ويقتدى به.
- الباب السابع: في حقيقة التجويد.
- الباب الثامن: في الحث على الترتيل وعلى كيفية التلاوة ليتحفظ القارئ على ذلك ليغتنم بذلك الأجر الجزيل.
- الباب التاسع: في الإسناد.
- الباب العاشر في اصطلاح الكتب.
- باب الاستعادة.
- باب البسملة.
- باب مخارج الحروف.
- باب الألف.
- باب الباء.
- باب التاء.
- باب الثاء.
- باب الجيم.
- باب الحاء.
- باب الخاء.
- باب الدال.
- باب الذال.
- باب الراء.
- باب الزاي.
- باب الطاء.
- باب الظاء.
- باب الكاف.
- باب اللام.
- باب الميم.
- باب النون.
- باب الصاد.
- باب الضاد.
- باب العين.
- باب الغين.
- باب الفاء.
- باب القاف
- باب السين.
- باب الشين.
- باب الهاء
- باب الواو.
- باب الياء.
- باب الهمزة.
- باب الوقف على أواخر الكلم بالإسكان وبالروم وبالإشمام.
- حقيقة الإسكان.
- حقيقة الروم.
- حقيقة الإشمام.
- باب الوقف على مرسوم الخط
- الفصل الأول في الإثبات
- الفصل الثاني في الحذف
- الفصل الثالث في الموصول والمفصول.
- الفصل الرابع في الحرف المرسوم بغير صورة وصله.
- القسم الأول: الوقف التام.
- القسم الثاني: الوقف الكافي.
- القسم الثالث: الوقف الحسن.
- باب حقائق الصفات.
التعديل الأخير بواسطة المشرف: