قال المهدوي "...وأما اقتصار أهل الأمصار في أغلب أمورهم على القراء السبعة الذين هم نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي... فذهب إليه بعض المتأخرين اختيارا واختصارا، فجعله عامة الناس كالفرض المحتوم ، والشرع المعين المعلوم ،حتى صار بعضهم إذا سمع قراءة تخالف شيئا مما بلغه من الحروف السبعة خطأ قارئها وربما كفَّره ،مع كون تلك القراءة التي أنكرها أشهر في القراءات وأظهر في الروايات وأقوى في اللغات...فرأى حين اشتهروا عنده وعند أكثر الاقليم الذي هو فيه أن كل رواية جاءت عن هؤلاء السبعة سواها باطل،مع كون ذلك الذي عنده شاذ أشهر وأجل من الذي اعتمد عليه، فإن أحدا من العلماء بالرجال لايشك أن إسماعيل بن جعفر أجل قدرا من ورش عثمان بن سعيد ومن قالون عيسى بن ميتا،وأن أبان بن يزيد العطار أوثق وأشهر من حفص بن سليمان البزار،وكذلك كثير منهم...
